第555章 开门，有士兵失踪了
长崎会所
这个会所，可不是后世会所嫩模那个会所，而是幕府设在长崎管理进出口贸易的机关
在江户时代，长崎的地位，就等同于南京条约之前，拥有十三行的广州
因此，能到长崎就任长崎奉行的，都是幕府极为信任的亲信旗本，比如著名的高家旗本
而目前的长崎奉行久濑广民，就是出自高家旗本中的上杉家，是老中田沼意次的亲信
不过，后世想象中长崎奉行应该是长崎总督或者镇守这样的角色，但实际上不是，长崎奉行只能负责对外商贸以及对西南诸藩进行表面上的监督
这不像是长崎总督，有点像明朝放在江南收税的市舶司太监，或者清朝的江宁织造
总结起来就是，有一定的行政权和监察权，但是没有军权
长崎守卫的职责，是由幕府责令黑田家的福冈藩和锅岛家的肥前藩负责
长崎会所中，来自江户的歌舞伎，正在咿咿呀呀的唱着著名的倭剧-国姓爷的合战
倭人戏剧分为歌舞伎剧和净琉璃戏剧两种，歌舞伎就是由歌舞伎表演的真人剧，净琉璃剧则是用木偶娃娃表演的木偶剧
这两种就是日本戏剧的主要表现形式，有各种流派，非常繁杂
舞台上，完全是倭人打扮的主角，叫做和藤内，而这个和藤内，实际上就是指国姓成功
这名字不是随便起的，而是有深意的，其中和便是倭人的大和，腾在日语中与唐同音，内，则有不是的意思
所以和藤内的意思，就是非倭非唐，或者半倭半唐，但由于他名字是倭式的，所以实际上应该归于倭人
这《国姓爷合战》与《国姓爷后来的战斗》以及《中国船带来的国姓爷消息》一起，被称为国姓爷三部曲
这三部曲，在日本的影响极为深远，不单单是长崎人喜欢看，江户人也喜欢看
但这部剧的创作、剧情和思想，那就让人很难评了
这不，舞台上正演到和藤内被永历帝册封为延平王，并恢复汉姓郑，赐国姓，称朱成功的时候
饰演朱成功的倭人歌伎（男），四十五度抬头看天，眼中似有无尽激愤，也有几分得意，情绪还真是挺到位，他咿咿呀呀的唱着：
‘尔明国人经常污蔑我日出之地乃是小国，可是我这样的日本人，却连猛虎都能降服，鞑虏都能驱逐，你们看到我的本领了吗！知道我日出之国，不是蛮夷了吗！’
这还是一种自卑与狂妄的结合，有非常鲜明的日本气息，是典型的日本思想
历史上日本在万历朝鲜之役被暴打后，就又开始自怨自艾
不过由于这次暴打，不是白江口那样的断崖式吊打，所以自怨自艾和自卑中，还存着几分不服气
所以这些倭人还是挺渴望中国人能看得起他们，承认他们是华人的，也对到富庶的大陆生活