♀cc我也信了hx234♀cc看完我分析后，觉得不对hx234♀cc三体是种纪实性的风格，文字简洁、准确、锋利、审慎、庄重、冷峻、圆融、形象hx234♀cc
这种文字气质很好，比起那些矫揉造作的喜好卖弄之流，能让读者充分感受到尊重hx234♀cc”
“许多“文笔好”的作品，就像一个精致的瓷碗，你拿着放大镜观察上面华美的花纹，赞不绝口hx234♀cc而《三体》呢，就像绵延数千公里的长城，你拿着放大镜观察上面的砖，皱眉：真粗糙，真丑hx234♀cc那么问题来了，瓷碗与长城孰美？”
“已反对，细看三体也不差hx234♀cc”
“说文笔差的，都被鸳鸯蝴蝶派带偏了hx234♀cc”
“‘在叶文洁的记忆中，这段日子不像是属于自己的，仿佛是某片从别的人生中飘落的片断，像一片羽毛般飞人自己的生活hx234♀cc’，就这一段，很多小说作者一辈子都学不会hx234♀cc”
接下来几天，关于《三体》、《西游记》的评论和研究文章层出不穷hx234♀cc
《汉语言文学论文：成丞《三体》英雄叙事研究》
《浅谈小说三体的情节构造人物形象及创作意义》
《论《三体》带来关于人性善恶的思考论文》
《成丞《三体》末日书写的人类意识研究》
《《西游记》中西凉女王形象论析》
《关于《西游记》中的诗词研究》
《《西游记》韵文探析》
《《西游记》中的道教哲学思想探析》
这些研究多数出自高校的研究生、资深教授之手，同时也有国内知名作家的贡献hx234♀cc相比于大众圈子，成丞的两本书倒是先把学术圈给征服了hx234♀cc
于是，在学术圈和媒体圈的带领下，《三体》、《西游记》的风评真个迎来了反转hx234♀cc
成丞评论区一群人道歉：
“.我承认之前对你说话声音大了点hx234♀cc”
“上头，《三体》已经连看了八章了，蛙哥你配享太庙！
”
“差点相信了网上的评论，虚拟的三体世界似神话又似外星，蛙哥不仅对科学有扎实的基本功，对人性也有着深刻的理解，服了！”
“哥，赶紧出《三体二》啊，饿饿饿饿饿饿饿饿饿！！！”
“接近史诗hx234♀cc借异种文明突显人类困境，是不是科幻反倒不重要了，真正好的文学都是超拔于类型之上的hx234♀cc”
“如果我每隔十分钟便不由发出一声“牛逼”的感叹，是的，我正在看《三体》hx234♀cc”
“消灭人类暴政，世界属于三体！”
“叶文洁的经历，伊文斯的故事，三体教的发展，三体人的行动，一