么他是不是能够大胆假设一下，如果此前也出现过时空虫洞，而且是由大明世界主动发起的，那么这些规律，是不是所有条件都会彻底反过来？或者是部分条件发生变化？
在众多的排列组合中，其中有没有一种可能，是规则变成了“大明世界的物体送过来，是根据密度自然老化的”？
之所以现在大明世界不能往现代世界送生命体，是因为几乎所有的生命体，都无法熬过630年的自然老化bqgus ⊙cc
而如果老化的条件变成了密度，那么生命体，是完全可以通过时空虫洞的bqgus ⊙cc
也就是说，在所有变量排列出的很多种可能性里，有一种可能，是“自己是肉身穿越过来的”bqgus ⊙cc
因此他决定调查一下自己过去的记录bqgus ⊙cc
之前事情一件接着一件，他一直没有时间调查这件事情，而现在显然是时候了bqgus ⊙cc
朱雄英必须要证实，自己到底是肉身穿越过来的，还是灵魂穿越过来的bqgus ⊙cc
朱雄英在坐轮渡之前，先去了岸上县里的民政部门，查了自己的被收养记录，发现自己是八岁的时候被收养的，而八岁前的记录一片空白bqgus ⊙cc
唯一的记录就是收养自己的监护人爷爷，是把自己捡来的，而不是从孤儿院领养来的bqgus ⊙cc
随后，朱雄英又去县里的医院和海岛上面的镇卫生院查了自己的病历，发现跟自己记忆基本一致，十岁以后除了感冒、打球擦破皮、流鼻血之类的，基本没什么就医记录，但是八岁到十岁的就医记录相当密集bqgus ⊙cc
可要是说有什么有用的信息，也没有bqgus ⊙cc
因为病历上的这些就医记录，没有致死性的，甚至连重病都没有，再加上自己在现代世界的记忆基本上是完整且连贯的，十岁以后的事情全都记得，而就算八九岁的记忆有些模糊，但也并没有遗忘，所以自己不可能是八岁以后“魂穿”过来的bqgus ⊙cc
那么有没有可能是八岁以前“魂穿”过来的呢？
看起来也不可能，因为自己是直接被监护人爷爷捡到的，完全没有任何身份记录，身份记录都是后登记bqgus ⊙cc
如果是“魂穿”，那么这一点就解释不太通bqgus ⊙cc
所以，自己是一个来自古代的肉身穿越者的概率，在朱雄英的心中，开始极大地增加了bqgus ⊙cc
毕竟按照所谓“阴阳炁海”的理论，既然现在是现代世界主动接触大明世界形成的通道，再过一阵子就会反过来，那么以前如果同样有通道，那就完全有可能在某一时期是反过来的bqgus ⊙cc
这也能解释，为什么
点击读下一页,继续阅读 西湖遇雨 作品《我给爷爷哭坟，朱元璋你激动啥？》第70章 身上不属于现代的痕迹