第136章 20万老弱妇孺建设的生命线
第136章20万老弱妇孺建设的生命线
朱熹此时有些欲哭无泪chenggong8 Θcc
本来他开创了新的学派，自己的学说也流传后世，他还挺欣慰chenggong8 Θcc
结果学说被曲解，自己还被后人说私德不行chenggong8 Θcc
他所在的南宋，是连皇帝都没有作为的朝代chenggong8 Θcc
他作为一个地方小官，和官员豪绅们斗智斗勇了四年chenggong8 Θcc南宋依旧是乱七八糟的局面chenggong8 Θcc
他顿悟了，当官救不了南宋，只有当儒家思想成为主流，才能治一治这社会的不正风气chenggong8 Θcc
因此，他将儒家前辈们的思想融合了佛道思想，总结出了《朱子理学》chenggong8 Θcc
可是他的“存天理，灭人欲”根本就不是“灭人性”的意思啊chenggong8 Θcc
他对“人欲”做出解释了的，是指人多余的欲念chenggong8 Θcc
“饮食，天理也，山珍海味，人欲也；夫妻，天理也，三妻四妾，人欲也chenggong8 Θcc”
他为官期间，曾多次上疏宋孝宗，阐述他的这个主张，劝谏皇帝能以公心、善心来治天下之事chenggong8 Θcc
他正是因为这个思想，还被皇帝、贵族所不喜chenggong8 Θcc
还有“饿死事小，失节事大“这句话，意思并不是让女子为男子守节啊！
“节”，乃“气节”也，是做正人君子的基本要求chenggong8 Θcc
男子汉大丈夫尚且难以坚持的事情，却最后加诸没有话语权的女子身上，这断然不是他的本意chenggong8 Θcc
因为在他心中，女子不如男，男女是有尊卑之序的chenggong8 Θcc
所以，当他在漳州任知府时，看到男女自由恋爱，内心接受不了，觉得是“淫奔”，于是下了让女子缠足的法令chenggong8 Θcc
他重申缠足正是为了重整儒家纲常伦理的需要chenggong8 Θcc
但是缠足也不是他的突发奇想，更不是他的独创chenggong8 Θcc
可能只是因为他是历史上第一个以政府法令，要求女性缠足的男性官员，才让后人沦为诟病chenggong8 Θcc
他也感到很冤枉啊chenggong8 Θcc
也不是他的思想让后人禁锢了思想吧，而是皇权让他的思想禁锢，他只是一个背锅的chenggong8 Θcc
他承受了太多！
至于说他私德不行，
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