第136章 20万老弱妇孺建设的生命线
第136章20万老弱妇孺建设的生命线
朱熹此时有些欲哭无泪chenggong8 Θcc
本来他开创了新的学派,自己的学说也流传后世,他还挺欣慰chenggong8 Θcc
结果学说被曲解,自己还被后人说私德不行chenggong8 Θcc
他所在的南宋,是连皇帝都没有作为的朝代chenggong8 Θcc
他作为一个地方小官,和官员豪绅们斗智斗勇了四年chenggong8 Θcc南宋依旧是乱七八糟的局面chenggong8 Θcc
他顿悟了,当官救不了南宋,只有当儒家思想成为主流,才能治一治这社会的不正风气chenggong8 Θcc
因此,他将儒家前辈们的思想融合了佛道思想,总结出了《朱子理学》chenggong8 Θcc
可是他的“存天理,灭人欲”根本就不是“灭人性”的意思啊chenggong8 Θcc
他对“人欲”做出解释了的,是指人多余的欲念chenggong8 Θcc
“饮食,天理也,山珍海味,人欲也;夫妻,天理也,三妻四妾,人欲也chenggong8 Θcc”
他为官期间,曾多次上疏宋孝宗,阐述他的这个主张,劝谏皇帝能以公心、善心来治天下之事chenggong8 Θcc
他正是因为这个思想,还被皇帝、贵族所不喜chenggong8 Θcc
还有“饿死事小,失节事大“这句话,意思并不是让女子为男子守节啊!
“节”,乃“气节”也,是做正人君子的基本要求chenggong8 Θcc
男子汉大丈夫尚且难以坚持的事情,却最后加诸没有话语权的女子身上,这断然不是他的本意chenggong8 Θcc
因为在他心中,女子不如男,男女是有尊卑之序的chenggong8 Θcc
所以,当他在漳州任知府时,看到男女自由恋爱,内心接受不了,觉得是“淫奔”,于是下了让女子缠足的法令chenggong8 Θcc
他重申缠足正是为了重整儒家纲常伦理的需要chenggong8 Θcc
但是缠足也不是他的突发奇想,更不是他的独创chenggong8 Θcc
可能只是因为他是历史上第一个以政府法令,要求女性缠足的男性官员,才让后人沦为诟病chenggong8 Θcc
他也感到很冤枉啊chenggong8 Θcc
也不是他的思想让后人禁锢了思想吧,而是皇权让他的思想禁锢,他只是一个背锅的chenggong8 Θcc
他承受了太多!
至于说他私德不行,
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