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这是体现生命的珍贵吗？不，这恰恰不是生命的珍贵，反而是道的“常”。
冬是要消灭生命吗？好像是的，否则为何令百花凋零？
冬不消灭生命吗？好像也是，否则为何又要留存梅花，还给春的生机勃勃，埋下伏笔。
所以你看，冬既不消灭生命，也不不消灭生命，冬只是冬，只是遵守道的“常”。
道，不养万物，不灭万物，但万物因之而养，又因之而灭。
养时，人类指着生命说，贵哉生命！灭时，人类指着生命说，贱哉生命！
如是观之，生命哪有什么珍贵不珍贵，都只是处在“道常”之下的人，在不同的阶段，所获有和传递的不同感知而已。
就算于人的主观来说，“昨夜一枝开”。百草零落，这一枝，显得好珍贵；但藏在人迹罕处，不为人所知，不投春的怀抱，欲贵之而不显，似贵而实贱。
所以诗人齐己，才会结合自身屡试不中的经历，遗憾地寄希望说：“明年如应律，先发映春台。”是啊，梅花只有发在映春台，才会被人看到，被人“贵”之啊。
但如果与各种春花一同开放，人还会再以它凌寒开放而“贵”之吗？
夜无眠的眼睛猛然睁开，眼前画面倏然破碎，天色已经擦黑了。
他喃喃道：“生命，无贵无贱，念他贵时，或至‘至贱’，念他贱时，或至‘至贵’。”
“放下贵贱之分，随‘道常’，破执念，得自在，大自在！”
和尚和道人在酒肆中论道的经文、佛语，一一重新回荡在耳边。
每个字，每一句，都金光灿灿，照耀着心头的那朵莲。
一种突破瓶颈的感觉油然而生。
虽然不知道破的是什么瓶颈，至少不可能是晋为第三境“沁髓境”，然此心之明澈，已不可同日而语。
天地阴昧，此心独明。
因心明，故眼明、耳明，脚下原本由于内力集聚导致的酸痛，也全消了，一时也明了起来。
夜无眠感觉如同和尚那般，身下一阵狂风刮起，托着自己的身躯，往前方带去，一时惊异了起来。
等稍稍平复心境，往足尖看去，哪是什么狂风，明明是内力充沛涌溢，在足底生出来的小型气旋。
之前轻功使力，郁郁结结，不得畅快；今朝顿悟，如鱼得水。是突破了瓶颈，气定神闲，自由自在，方能如此。