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是古人发现，花草树木从泥土中生长，鱼儿在水中游，联想到自然界的万物都是从土地和水中冒出来的，万物的本源就是“土”和“水”，于是就把“土”和“水”概括为“精”！
气学说起源于“云气说”thxs ◎cc
是基于“近取诸身、远取诸物”的原理thxs ◎cc
古人在近处感受到了自己的呼吸之气，在远处看到了天空中的云朵，看到热水烧开的气，于是他们悟到了thxs ◎cc
构成万物本源的“精”不是静止不动的，是运动着、变化着的thxs ◎cc
而可以让物质运动变化的东西，便是“气”！
这就是为何，那些老中医治病时，总是会不经意的提到“精”、“气”这两个字thxs ◎cc
再说“阴阳学说”thxs ◎cc
在精气学说的基础上，古代的医者渐渐地悟到，无论是“土、水”还是“气”，这些物质是运动发展的，而发展的根本原因在于事物内部的矛盾thxs ◎cc
这个在事物体内一分为二的矛盾，便就做“阴阳”！
古代的医者继续深入探索thxs ◎cc
渐渐地，就将“运动的”、“外向的”、“上升的”、“温热的”、“明亮的”凡是这类属性的事物称之为“阳”thxs ◎cc
将“静止的”、“内向的”、“寒冷的”、“阴暗的”，这类属性的事物称之为阴thxs ◎cc
这就是“气”的第一种分类方式，所谓“一气化阴阳”thxs ◎cc
可随着古代的医者发现，自然界中越来越多新事物的出现，把事情单纯的分为“阴阳”两类已经不够了thxs ◎cc
于是呢，又出现了“气的五分法”thxs ◎cc
这其中，具有生长、生发、条达、舒畅这类特性的事物归结为“木”thxs ◎cc
可以理解为性情正直，做事情不扭捏的人！
把温热、升腾、繁茂特性的事物，归结为“火”thxs ◎cc
就像是性格比较急躁，办事情却能灵活多变的人thxs ◎cc
把可以生化、受纳、承载特性的归为“土”thxs ◎cc
就像是谨慎、稳重、宽厚老实的人thxs ◎cc
把肃杀、潜降、收敛、洁净的特性归为“金”，就像是刚强有毅力、自律、不爱随波逐流的人thxs ◎cc
最后把具有滋润、寒凉、闭藏特性的事物呢，归为“水”thxs ◎cc
这就像是有智慧的人，或者是文艺的人thxs ◎cc
随着古人对这五种自然物质的观察，他们又得出新的结论thxs ◎cc
——木得金而伐；——火得水而灭；——土得木而达；
——金得火而缺；——水得土而绝
从而，木克土，
点击读下一页,继续阅读 三国关家逆子龙佑荆襄 作品《关麟关羽》第一八一章 阴阳五行治医圣，逆子神算定荆州