，后面又经过漫长的战争和迁徙，才慢慢地向着现在这里迁徙。
而我们，是当时另外一支被战败、被迫迁徙的队伍。我们与大部队也就是当时你们的祖先失散以后，我们的祖先’。
“爷爷，那这又是为什么？”
“这也是这一带的一种习俗，我们的老人都相信我们的祖先是从遥远的东方迁徙过来的，我们最原始的祖先是生活在东边的，所以，人死了，也是要回到祖先的身边去的，所以，就是不管路途有多遥远，死后的‘灵魂’都要朝向东方，都是要回到祖先们的身边去的。这个，在古歌里也有体现。”
几个人一边听着一边朝着家里走。
等他们回到家时，已经是中午吃饭的时间了。而在家里的寅虎的阿爸阿妈，还有自己的妻子也早就把饭做好了。
比起木根爷爷来，寅虎的阿爸要比爷爷沉默很多，这也许是因为他生活的环境吧。
自从木根爷爷砸了县城地主家的芦笙店回来后，他都一直生活在这个悬崖上的小山村里，所以，寅虎的阿爸一辈子也就只能生活有这个小山村了。而且，也因为木根爷爷完全隐瞒了自己制作芦笙这件事，他也发过誓，他的后人再也不吹芦笙、也不再做芦笙，所以，对于芦笙来说，寅虎的阿爸还真的是一点都不会。
而寅虎，也就是在学校里跟着仰亚学的那一点。后来受到了家里的反对，也就没有再学了。
可是，这并不影响他们的真诚和好客。更何况仰亚他们是特意来拜访木根爷爷的，而且还是寅虎过去的老师，所以，寅虎的阿爸阿妈倾其所有，热情地接待着仰亚他们。
席间，仰亚再一次说明了这一次他来的目的。那就是想叫木根爷爷在芦笙制作这方面拿出他过去的手艺来，把这些手艺展示给他们，传授给他们，把那最精湛的芦笙技艺传承下去。还有那传说的三十六管芦笙。
“哎呀，几十年前，我都曾经发过誓，我这一生，再也不会提有关芦笙的事，也不会再做一把芦笙，也不允许我的后人再从事和芦笙有关的事情了。这——”
“可是，爷爷，现在和你们过去的那个时代不同了，现在是一个多么好的时代，我们都希望你能把这些属于我们民族文化的东西教给我们，我们再传给下一代，真的不希望这些东西就这么地在我们手里消失了。而且就在前不久，也就是我来这里之前，县里面就明确提出来了，要保护好这些民族文化，要尽最大的努力把这些民族文化挖掘出来，加以保护并发扬光大。也因为这些，县里还特别希望我们作好这一切，然后向上一级申报我们芦笙制作及芦笙舞的非物质文化遗产保护。”
“非物质文化遗产保护？”
“啊，非物质文化遗产保护，就是像我们这一带曾经流行的芦
点击读下一页,继续阅读 江十五 作品《极道：从捕快开始的横推人生》第177章 集合 一