，则根本听不见任何声音。
“高频音么……”
狄进对此倒是有所耳闻。
声音的本质是振动波，要被人的大脑接收，得先转换成神经电信号，其中充当“信号翻译官”的，就是耳蜗。
耳蜗里面有毛细胞，这是一种耗损品，从毛细胞发育成熟后，数量就会逐年消耗减少，听力也会跟着开始走下坡路，其中负责识别高频段声音的毛细胞位于螺口，低音高音都要经过，损耗最为严重，所以人的听力减弱，是从高音频段开始的，有一种高频度的蚊音，孩子听得到，大人却听不见，就是这個原理。
现在同理，这个钵盂状的祭器里面就能发出类似的声音，吕公孺夜间离得近，隐约听到马车里传出了奇异声响，就当成了幽幽细细的孩童哭泣声，他的两个哥哥却听不见，只以为孩子出门紧张，出现了幻听。
而这恰恰说明了，马车的暗格里面，藏的不仅仅是这些祭祀的器物，还有活人。
狄进道：“你的孩子早夭，平日里难免思念，此行在车厢暗格中，藏有孩童，忍不住将之抱于怀中，聊以慰藉……”
吕公孺明白了，那就是他当时看到的孩子，一闪而过，则是被沈氏抓了回去。
狄进接着道：“你又担心惊动旁人察觉，便备下了蜜饯果子，里面藏有麻药，一旦孩子稍有哭闹，马上用果子迷晕，塞回暗格里面。”
吕公孺缩了缩脖子，想到那空空的车厢下面，竟有一个比自己小不了多少的孩童昏睡，就觉得毛骨悚然。
“而许冲中毒身亡是意外，伱担心我的搜查，发现果子不妥，暴露出了行迹，干脆心生恶念，想要挟持于我……”
狄进说到这里，看着沈氏忽青忽白的脸色：“事到如今，否认也没有意义了，别的事情我先不问，你抱着的孩子去了哪里？他是你们专门拐带来的祭品么？”
最后一个词显然刺激到了沈氏，她马上予以否定：“不是祭品！他们兄妹是去当灵童的！”
“兄妹……”
狄进目光沉下：“这两个孩子是如何当灵童的？掏空心肺五脏，供奉给你们祭拜的邪神么？”
“胡说！”
沈氏厉声喝道：“你们以为我等是南方那些土神邪祭吗？三行法会，得佛祖赐福，灵童将来是能侍奉在佛祖脚下的！那是大造化！大造化！”
……
“三行法会？弥勒教！”
当吕公弼将初步的审问情况禀告，车厢内悠闲看书的吕夷简，神色顿时严肃起来：“扶老夫出去！”
弥勒教与摩尼教，是后世讨论宋朝各种起义的时候，无法绕开的一个话题。
据史料记载，仁宗朝总共发生的起义次数为六十次，其中兵变占了十五起，而这些兵变基本上就是两个原因，一是五代下克上风潮的延续，唐