手掌却五指分开，向内一扣，在沙门道士濒死之际，沉声说道：“背出你的功法！”
这句话说得如同涛声晚钟，余音若有实质，回荡开来，充斥着整个花园，使人莫名觉得天光都昏暗了几分，头脑昏昏沉沉
七轮大手印中的密音之法，当初在武德世界，借助寒冰大佛的一声巨吼，能令数万人，都暂且为之失神
沙门道士正常状态下，固然可以抵抗，但在这濒死之际，精神衰弱，哪有余力抗衡，嘴里磕磕绊绊，就开始吐字
苏寒山又看向凌度仙
凌度仙心头一凛，背诵起来：“法坛高万丈，莲峰映初日中有三太子，默坐养神谧芝术无外求，巢由乃共匹形迹任化迁，元枢守贞一”
“龙虎大丹之旨，先天后天之妙，俱为说破矣……”
这《三坛海会真经》，真不愧是白莲教的大杂烩，开篇讲的明明是道家法门，讲着讲着，偏到了弥勒下生那一套
武功练法，就混杂在这些诗篇赞语之中
苏寒山之前在东岳庙揣摩丹鼎内文，对这个世界的武道体系有所了解
虽然还没让把《三坛海会真经》的隐语含义，全部破解，但他听着两人背诵的过程中，自己已经摸索到不少思路
回忆着之前从东岳庙渠道弄来的，工厂里面那种帮工人先开发中丹田的手段，再对比这个世界真正堪称顶级的功法
等两人背诵完之后，苏寒山心中不禁感慨了一句
“玉液还丹，丹鼎内文里面一笔带过的区区四个字，原来是指两个境界”
“玉液之境，足可与真形极境相当，单单在内气这一项上，甚至比真形极境，开发得更加淋漓尽致”
真形极境的功力纯度，有部分因素，还需要仰赖肉体的强悍，提供一种类似内部高压的环境
而这个世界的玉液之境，不去淬炼肉体，也根本不需要让肉体承受那么大的负担
他们是在开发三丹田之后，着手培养七魄元气
七魄中，尸狗，代表脑神经调节功能伏矢，消化与排泄功能
雀阴，生殖与求生本能吞贼，身体的免疫功能非毒，保持体温与肢体协调功能
除秽，代谢功能臭肺，呼吸与过滤功能
这是对于身体机能的七种抽象且笼统的概括，并不是能明确划分的身体部位
但是这个世界的武道，在三丹田全部开发之后，居然就能做到“练七魄化气”的程度
通过七个层面的依次炼化，调配到自己原本的功力之中，让自身功力达到一种，在体内极度稳定，对肉身负担极低，可一旦向外释放，就可以引起天地元气剧烈反应的程度
难怪在这个世界，上乘武道，全部称之为丹道
因为在内功的修炼上，也就像炼丹熬药一样，进行配比反应
洋人称修行真谛为炼金术，也是殊途同归