真的很牛,受人们的敬重mht8 ⊙cc至近现代,人们还在以牛喻人,鲁迅有诗云:横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛mht8 ⊙cc”
稍顿,罗老师继续说道:
“在易经中有两种人生之道:乾道和坤道mht8 ⊙cc乾为天,“天行健,君子以自强不息”mht8 ⊙cc坤为地,“地势坤,君子以厚德载物mht8 ⊙cc乾天马,天马行空,表达“健进”;坤地牛,如牛负重,表达“柔顺”mht8 ⊙cc牛这种动物是人类耕地、负重的帮手,亲近人类和土地,而且性情沉默温和,最俱“厚德载物”的象征意义mht8 ⊙cc
以倡导“柔弱胜刚强”的老子的思想,就是“坤道”mht8 ⊙cc坤为地,大地之德即自然之道mht8 ⊙cc
在古人的观念中,东方是青色,属木,而青木又代表生机勃发的春天,象征着“生生不息”的自然之道mht8 ⊙cc因此,青牛象征着自然与自然之道mht8 ⊙cc所谓牛中有道,道中有牛,从这种意义上来讲,青牛便是老子思想的象征mht8 ⊙cc所以,人们眼中的老子总是骑着青牛的样子mht8 ⊙cc”
任笔友环视一周千疮百孔的大地,说道:“罗老师,我们是不是在破坏自然之道?”
“这是发展之道,是生存之道,也是自然之道mht8 ⊙cc”
“我听说十多年前,这里也盛产水稻,有塞外小江南之称,只因取土制砖后,就再也没能产出过水稻了mht8 ⊙cc”罗老师看看脚下的水渠,说道:“沿着这条二道渠往上游走,就是伊犁河,伊犁河边有林公渠,那才是xj的粮仓,真正的塞外江南,那的土地比这的肥沃多了mht8 ⊙cc人类要生存,要发展,总是要向大自然索取点什么的,只要这个索取不动自然之根本,不改变自然之自然,就无可厚非mht8 ⊙cc”罗老师极目远眺,威峨壮美的天山在晨曦中炫光闪闪,犹如一座瑰宝外溢的宝库吸引着人们的眼球mht8 ⊙cc他继续说道:
“海到无边天作岸,山蹬绝顶我为峰!能沿着这河渠逆流而上,去找寻林公当年的足迹,想必是一件非常有意义的事mht8 ⊙cc”
任笔友道:“海纳百川,有容乃;壁千仞,欲则刚mht8 ⊙cc罗老师,要不我们今天就去寻找林公当年的足迹如何?”
“我哪有那雅兴哦,还是你们去吧,唉!”
任笔友看看老师仰望着天山之外家的方向,逆流而上的林公渠隐逸于茫茫青黄之下,他突然有无限感慨mht8 ⊙cc这东来西去之流水,看似无情留恋生养它的山脉,却是绕着数不尽的弯弯折折坡坡坎坎,尽可能多的滋养着