真的很牛，受人们的敬重mht8 ⊙cc至近现代，人们还在以牛喻人，鲁迅有诗云：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛mht8 ⊙cc”
稍顿，罗老师继续说道：
“在易经中有两种人生之道：乾道和坤道mht8 ⊙cc乾为天，“天行健，君子以自强不息”mht8 ⊙cc坤为地，“地势坤，君子以厚德载物mht8 ⊙cc乾天马，天马行空，表达“健进”；坤地牛，如牛负重，表达“柔顺”mht8 ⊙cc牛这种动物是人类耕地、负重的帮手，亲近人类和土地，而且性情沉默温和，最俱“厚德载物”的象征意义mht8 ⊙cc
以倡导“柔弱胜刚强”的老子的思想，就是“坤道”mht8 ⊙cc坤为地，大地之德即自然之道mht8 ⊙cc
在古人的观念中，东方是青色，属木，而青木又代表生机勃发的春天，象征着“生生不息”的自然之道mht8 ⊙cc因此，青牛象征着自然与自然之道mht8 ⊙cc所谓牛中有道，道中有牛，从这种意义上来讲，青牛便是老子思想的象征mht8 ⊙cc所以，人们眼中的老子总是骑着青牛的样子mht8 ⊙cc”
任笔友环视一周千疮百孔的大地，说道：“罗老师，我们是不是在破坏自然之道？”
“这是发展之道，是生存之道，也是自然之道mht8 ⊙cc”
“我听说十多年前，这里也盛产水稻，有塞外小江南之称，只因取土制砖后，就再也没能产出过水稻了mht8 ⊙cc”罗老师看看脚下的水渠，说道：“沿着这条二道渠往上游走，就是伊犁河，伊犁河边有林公渠，那才是xj的粮仓，真正的塞外江南，那的土地比这的肥沃多了mht8 ⊙cc人类要生存，要发展，总是要向大自然索取点什么的，只要这个索取不动自然之根本，不改变自然之自然，就无可厚非mht8 ⊙cc”罗老师极目远眺，威峨壮美的天山在晨曦中炫光闪闪，犹如一座瑰宝外溢的宝库吸引着人们的眼球mht8 ⊙cc他继续说道：
“海到无边天作岸，山蹬绝顶我为峰！能沿着这河渠逆流而上，去找寻林公当年的足迹，想必是一件非常有意义的事mht8 ⊙cc”
任笔友道：“海纳百川，有容乃；壁千仞，欲则刚mht8 ⊙cc罗老师，要不我们今天就去寻找林公当年的足迹如何？”
“我哪有那雅兴哦，还是你们去吧，唉！”
任笔友看看老师仰望着天山之外家的方向，逆流而上的林公渠隐逸于茫茫青黄之下，他突然有无限感慨mht8 ⊙cc这东来西去之流水，看似无情留恋生养它的山脉，却是绕着数不尽的弯弯折折坡坡坎坎，尽可能多的滋养着