也经常之乎者也讲论语，他常挂在嘴上的一句话就是：男女有别，当授受不亲！罗老师，我认为论语就这句话不好，现在都什么年代了，男女还授受不亲啊？”
罗老师笑了起来，说道：“古丽燕，男女授受不亲是孟子说的，不是孔子说的srimt ◎org”
郭燕问道：“罗老师，孟子的男女授受不亲真的是手指都不能碰吗？”
吕希燕似笑非笑，道：“笔友说的，不是夫妻情侣的男女，当授受不亲！”
罗老师点点头，说道：“其实，我们一直误解了这个词语srimt ◎org孟子的原话是，‘男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也srimt ◎org’这里的亲，当作亲昵亲蜜讲，授受是给予接受的意思，意思是男女交往，不要表现的太过亲蜜，这是礼制要求的srimt ◎org嫂溺，援之以手者，权也，表明了礼制在儒家心中是可以灵活变通的，这也是儒家以人为本思想的体现srimt ◎org这又返回上一句来讲，什么样的男女在什么情况下当遵守男女授受不亲的礼制呢？当然不是夫妻情侣的男女必须授受不亲了srimt ◎org纵观孔儒一生，他们其实是非常尊重女性的，这从孔子编辑的《诗经》中就可以看出来srimt ◎org排在《诗经》首位的诗歌《关雎》就是一首男追女的爱情诗歌srimt ◎org这里面没有父母之命媒灼之言，更没有依财仗势的强霸强娶，有的尽是男子为讨女子欢心的各种谦卑srimt ◎org不是真心尊重女性的人，是断不会喜欢这类诗歌的srimt ◎org而且，《诗经》中这类诗歌还有很多，足见孔儒一家也讲个男女平等婚恋自由的，孔圣人是很尊重女性的srimt ◎org”
郭燕看看吕希燕频频点头，想了想，问道：“罗老师，孔子也说过：唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨srimt ◎org他这不是明显的看不起女性吗？”
古丽燕道：“对，是有这么一句，燕哥解释说：跟无德的女人很难相处，你亲近她的话，她就会无理，疏远她的话，她就会报怨srimt ◎org”
罗老师摇摇头，说道：“孔子的确说过‘唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨’，历代译文为：孔子说，‘只有女子和小人是很难教养的，亲近了，他们就会无礼，疏远了，他们就会抱怨srimt ◎org’这样理解的确会让人们认为孔子轻视妇女srimt ◎org但事实却是，千百年来，人们都错译了他的意思，因为在春秋战国时代，‘女’字大都读音为：ru，代替‘汝’字使用，而‘汝’字译成今天的白