9015章 无往而不定
所以说,菩萨行于非道,就能通达佛道,这句话的意思不无道理tk2 ¤org
这句话的意思是说冤亲平等、正邪平等、美恶平等、逆顺平等、明暗平等tk2 ¤org
简单讲:一切无碍平等,自自然然能够通达到佛道,我们的修养不够,我们对美、丑清清楚楚,强烈的分别,逆、顺,逆境时受不了,逼得自己发疯、自杀,顺境时会欢欣鼓舞,逆境时就痛苦tk2 ¤org
菩萨不是这样做的,菩萨从头到尾,都如如不动,保持这颗欢喜心,他明明知道这个是恶人,非常恶的人,他一样无所住、宽恕他tk2 ¤org
所以要通达佛道,说起来并,,意思就是说,就是包容天地万物,来到你心中,只要你没有落入是非的观念、落入善恶的观念,一切都无碍,谁对你好、坏已经不重要,自自然然你就能完成觉悟的佛道,看到持戒清净的人,我们尊重,看到犯戒的人,我们认为他是菩萨示现,我们一样能够以清净心面对他,众生的好、坏,不影响我们的清净心,自然通达无碍、平等的佛道tk2 ¤org
又问tk2 ¤org云何菩萨行于非道tk2 ¤org答曰tk2 ¤org若菩萨行五无间.而无恼恚tk2 ¤org
比如说你杀死一条狗,杀死一只青蛙,这算是犯轻罪,杀畜生犯轻罪,如果你杀死一个人,犯重罪,如果,你杀死你的师父,或者是杀死你的父母,那不得了!这算是逆罪,不可赦,罪不可忏,逆罪的罪可重了tk2 ¤org
我们若行五无间,就是五逆罪,我们一定是从恼害心来的,但是,菩萨在五逆罪当中示现,若菩萨行五无间,就是示现,而无恼恚,他只是示现而已,外表看起来他好像很忤逆,但是,事实上他内心并没有?恚,他一定有他的原因,菩萨一定有他的发心tk2 ¤org
德守菩萨曰:我、我所为二tk2 ¤org因有我故,便有我所tk2 ¤org若无有我,则无我所,是为入不二法门tk2 ¤org
这是第二位起来报告的菩萨,他名字代表了道德成就tk2 ¤org任何众生一有了生命,就由根本业力带来了我见,见是观念tk2 ¤org如果这个见能够解脱,就差不多了tk2 ¤org学佛的人讲无我,都要别人无我,自己还是有我tk2 ¤org无我还先别讲,能忘身,忘掉自己身体,就很难了tk2 ¤org
我每天很忙,有时疲累到觉得头和脚位置都颠倒了,累到这样程度,晚上还要来这里上课tk2 ¤org我是随时准备下一秒钟就倒下去的,充其量走了,根本把身子丢开了tk2 ¤org
该做