第九十五章 改变美术史的发现
顾为经说道：“正是这个原因，就算是平静的夜空，在梵高先生的精神世界的理解中，也是动荡的，翻卷的，骚动而不安的。”
“但这幅《老教堂》却不一样。我相信这位画家卡洛尔一定不会像梵高一样被生活所折磨，这位画家理解中的世界是温情的，雷雨天也因为她的共情而变的温和，温暖的烛光提供给了人们驱散不安的力量……”
顾为经回忆着自己画画时的感觉。
酒井胜子静静的听着。
在顾为经为酒井胜子的认真和努力惊讶的时候，酒井胜子也在惊叹于顾为经对于情绪的理解。
这种充满灵性直觉的感性认知，让她甚至有些自惭形秽。
“而且，我还有一个更好的证据说明这一点。”
顾为经从自己放在柜子上的书包中取出自己的IpAd，将平板电脑展开放在桌子上。
“我找到了这家教堂当初留下的教会档案。”
19世纪，罗马教廷下发给传教士们使用的宗教类纸张制品，无论是《圣经》，还是登记簿，都是由意大利佛罗伦萨的老牌造纸厂混合了植物纤维的精品加厚纸张印刷制作，质量很好。
传教士当年因为战争撤离的时候，这些文件全都被隔潮的油纸包裹，收纳在坚固的铁箱子中，保存的很好，字迹依旧清晰。
但毕竟是上百年的老物件了，为了防止反复翻阅造成的损坏，顾为经从看门人阿莱手中得到这些印刷制品后，就全部用画廊里处理书画作品的扫描仪制作成了pdF电子版。
他点亮IpAd屏幕，调出文件。
“教会记录。”
酒井胜子的眼睛一下子亮了起来：“有关于卡洛尔女士的消息么。”
“我总共在文件中找到了三个不同的线索。”
顾为经找到自己标注好的页面。
“第一个出现的卡洛尔是一个仰光本地的老太太，她在教堂受洗后，取的洋文教名就是卡洛尔。”
“本地的老奶奶。”
酒井胜子抽了抽鼻子：“我觉得是她的概率不大。”
“我也是这么觉得的，而且记录中她受洗时已经59岁了，应该不可能是她。”
“第二个卡洛尔是一个英国商人的妻子，我只在1865年7月份到去年9月份的布道名单记录中找到了这个名字。更多的信息就没有了……我个人觉得，是这位女士的可能性也不大。1865年，虽说莫奈、德加和雷诺阿这些印象派先驱已经形成了自己的美术风格，但传到缅甸，还是太早了一些。”
顾为经耸耸肩：“真正给我惊喜的是第三个线索，我是在教会档案中夹杂着一本传教士日记上，看到的这段描述。”
他说话间，调出了相应的页面。
【1876年12月19日，距离圣诞节只剩下了一周时间，安德鲁神父要我们准备