碰。
根据白玛所说，庄园之中还有其余诡物游荡，并且有一些人，白玛亦无能分别这些人是活人，亦或者是厉诡。特别是从后山河流之中冲出来的诸多人影，他们仿若活人一般，可是白玛完全不敢靠近他们。
因为他们总是有一股白玛作为厉诡都极其不舒服的气息，无可吸收之生息。
且叫护法神都感觉到厌恶。
‘由死转生之轮’。
陆峰怀疑“由死转生之轮”之出入口，皆在后山，可是其内腹地，应就在水牢之中，他在水牢所漫步的期间，那些诡韵，就是“孕育”。陆峰将压在了自己慈悲莲花台之下的“念头”放了出来，一念头而出，陆峰越是推演，越是觉得合理。
起码他是见到了从“死人”变成了“厉诡”这个过程，但是“厉诡”再度回去的这个过程，陆峰未曾见过，不过想来应该也和那一条路有关系，“由死转生之轮”的秘密，可能就在那进出口处，不过陆峰不想过去。
倒不是多一事不如少一事。
是陆峰感觉只记得福源未到那里，他止须一本龙经，就已经真的是菩萨保佑了，今晚，无人区旁边的月亮真的是又大又圆，陆峰看到自己的影子之中，他的影子伸手拿着一本龙经，将其打开，正在仔细的阅读。
可是陆峰那个时候却是在救人。
他的影子和他自己，并无做同一套动作，陆峰以大慈悲韵试探，结果并无甚作用，陆峰想要去询问“本尊上师”，但是他的“本尊上师”现在正在和智远上师说话，陆峰就未曾过去打扰上师。
至于询问这些人如何如何，那便更是无稽之谈了，这些人一个二个都冻的连牙齿都快要走从他们嘴巴里面磕碎掉落出来了，还提什么询问问题，不等他们冻死在这里就算是好的了！
叫他们哆哆嗦嗦的用手捧着碗喝酥油茶吧！
既无可询问，陆峰便盘膝坐在地上，继续持咒，尝试以大慈悲韵将他们体内的诡韵勾勒出来，并且再度叫白玛去庄园里面拿回来诸多的草料，方便在路上的牛吃马嚼，叫头口有一口吃的，防止带不回去了。
做完了这一切，陆峰已然入定，大慈悲韵顺着他的六字大明咒缓缓的朝着这些人的身边，从他们的脚下，到脚踝，再到小腿，大腿，蔓延过他们的胸腔，缓缓的如同温热的洗澡水在，温泉水，蔓延过了他们的身上，将他们身上的伤痛抚慰。
就在这在这样温柔的咒力之下，陆峰亦将自己身上的“不洁