的招牌。”
世宗嘉靖时，由于皇帝酷爱修道炼丹，连带着整个道教的地位水涨船高。不过张家仍旧奉行所谓的“避世之策”。因此，在北京得到皇帝宠幸，常伴于皇帝身侧的人物，并不是张彦頨或是张永绪，而是曾寄居于龙虎山上清宫的邵元节。上清宫是张彦頨营建的，所以说邵元节与天师府渊源颇深也没什么不对。
邵元节死后，他的弟子陶仲文继之成为皇帝的宠臣，皇帝对陶仲文极为宠信，“见则与上同坐绣礅，君臣相迎送，必于门庭握手方别”。特进光禄大夫柱国、少师、少傅、少保、礼部尚书、恭诚伯，禄荫至兼支大学士俸
在陶仲文的倡议下，皇帝甚至有毁佛之举：“刮正德所铸佛镀金一千三百两，晚年用真人陶仲文等议，至焚佛骨二万斤。”
甚至有传言称，陶仲文教唆皇帝用童女初月经血做原料，制作“元性纯红丹”，这种可以让人长生不老的丹药。还有更离谱的。野史载，兵部尚书谭纶曾向陶仲文学习御女术，后来谭纶又将御女术传授给张居正，最后张居正因此“日以枯瘠，亦不及下寿而殁”。
嘉靖皇帝驾崩之后，嗣皇帝隆庆立刻对在京方士展开了全面的清算。下旨，将宫中方士付法司治罪，褫夺邵元节、陶仲文等人的一切封赠，并以“方士误国”的罪名，将先帝信宠的道士王今、刘文斌等人下狱处死。但“掌天下道教事”的张家却因为“避世之策”什么事情都没有。
张彦頨的封赠保留，龙虎山的香火依旧。
“上到宫里的宦官”朱常洛先是伸出手指指天，随后又翻腕点地。“.下到七品的知县。只要不是海瑞这样的人物，多多少少都和张家或者说正一道的道士，有那么些往来。要是上纲上线，严查严办，弄个大案子出来把南方官场整个洗一遍是没有任何问题的。”
朱常洛语调平静，但朱由校却听得汗毛直竖。“洗一遍”这样的词说出来只是三个字，但真的落实下去，就是一场腥风血雨。他咀嚼着嘴里的白饭，却幻感出一种茹毛饮血的腥甜。“父皇要对张家动刀，砸掉这块招牌吗？”
皇帝需要靠文官来治理天下，因此不可能与整个官僚系统为敌，但直到崇祯亡国，大明的皇帝对某个具体的官员，或者某一个局部的官员群体都有着生杀予夺的绝对权威。
“今不比昔。现在大明朝内动外荡，暂时经不起这样的折腾。朕借题发挥，却引势不动，把事情放在那儿。这是为了给南方的官员们提提神，让他们知道泰昌朝和万历朝不一样。”朱常洛看朱由校也把筷子放下了，于是便朝王安摆摆手，示意他把席面撤了。“朕不想对张家动刀，至少现在不想，但有些人却等不及了。”
“谁啊？”尽管一直是父皇在说