黄彰母子回兴和镇时，黄彰还一度闹情绪
就像告别时说的，浊翁仙逝后，领略了人情冷暖
周卓自然是以理服人
两世为人，不乏心得，觉得有资格说教一二
指出，首先，礼尚往来，非是陋习，而是通过互动保持彼此感情温度的一种手段
不是近邻，没有共同的利益，再好的关系，也会因缺乏互动而疏远淡化人无千日好，花无百日红，用的时候抱佛脚，合适么？
并且，礼尚往来，也能看出一些东西，有心无心，讲究不讲究，都在里边了当需要帮助时，需要信的过的伙伴创业时，还不是根据这些反馈选人？总不会是街上抓壮丁吧？
其次，有钱好做人钱是力量的一种体现，所以人人喜爱
反过来，钱需要变现才能真正发挥作用，那么该怎么用？
雇人，受雇之人是冲着钱，怎么保证忠诚厚道？
送礼，同样讲究颇多多贪少怨，肉包打狗，啥情况都可能遇上
在这样的背景下，亲戚六人虽然未必就一定厚道，但毕竟还要衡量得失，考虑社死后果，不能杀人越货，远遁千里
何况之前互动过，也算是一定程度的看清人品，为什么不将这情报利用起来？明显可以更好的拿捏分寸，降低利用风险……
社会很复杂，不能指望纯粹的关系，不需要动脑筋维系的关系，以及一劳永逸的关系更别说不求回报的付出，那是美谈，美谈之所以是美谈，还不是因为稀少？
谁也靠不住，除非有用这才是常态
跟黄彰说这些，明显是交浅言深但周卓做人，也不介意埋汰一下自个儿就明言，肯这般对，自然也没跳出凡俗窠臼
其中一些缘由现在还不便说，日后自明还有一些则很简单，家有祖传法器意味着什么？有闲时大可以畅想一番……