第三百五十章 封建
郁郁葱葱的树林、微风徐徐的湖面，应该是炎热的七月，却因为建筑的完美构造、充分利用了大自然的清爽调节着温度，比之后世闷在屋内吹空调还要舒适
大型亭台上，安亦斐与不再卖狂的裴旻等三绝坐在一起，“繁荣的背后是隐患，汉末之后的混乱直到隋唐得以结束，其中牵扯到地就是士族与庶民之间的斗争，只是很多人不明其理罢了基于儒学的士族被当朝太宗等人打压、如今处于雌伏状态，反弹之日不远了”
他所说、当然是为期不远的“安史之乱”，说到底就是士族财阀的反击，唐末藩镇割据也是不同思想之间的一次较量所造成
“怎么说？你的意思是会有大乱出现？”，三绝都不太相信，虽然所谓开元盛世，是武则天时期打下的基础但李隆基也算是个头脑清楚的皇帝，至于思想学术斗争、皇族与士族之间的斗争，那是从唐初就没完全解决掉的问题，三人都知道，但也没预料会出现什么乱象
“士族门阀遭遇了李世民等几代人打击，带来了唐的繁荣，也埋下了危机中原百姓支持皇家不愿意反，但某些人可以利用异族边军皇帝的任何错误，都会被他们抓住，冠以各种帽子，成为动乱的罪魁祸首”
说这些话，安亦斐其实也在考虑自己的联邦，安家虽然在政治上被符号化，成为了潘多拉联邦的代表，但安氏财团实在太集中，代理人稳定之后、渐渐就会形成自己的小圈子，自己在的时候没问题，但今后难免影响到联邦政治等各方面，索求更大的权力和利益
李世民说“以史为鉴”，古今如是作为一个国家的领导者，他也需要想办法阻止潘多拉联邦的政治、最后走上固态化道路最简单的对比就是美国，看似很民主，背后却是索求无度的各大财阀们决定着政治经济走向，到了21世纪、由此产生的所谓“精英政治”，其实就是古代财阀经济的翻版，在与民众争夺资源的过程中，深深埋下了祸乱根源
裴旻是军事家出身，当然懂政治，“安大郎此言不妥，蛇无头不行，皇家也是来自那些士族，选拔的方式是战争和乱世从众多家族中选出领袖，才有了国有国无家，必然大乱”
作为这个时代的人，儒学带来的“家天下”概念已经是根深蒂固安亦斐知道反驳没有用，而且知道之后的“藩镇割据”也是大小家族之间的马拉松式淘汰赛这段历史最终让宋之后的朝代彻底放弃了“封建”，搞起了中央集权
藩镇同时也是唐朝恢复周礼思想的泛滥所造成，大大小小的领主再次出现在华夏大地上李隆基之后的皇帝们没有先祖的雄才大略，但却通过祭起“周礼”大旗，将唐朝再次延续了接近两百年对