五百九十四章 门生
孙承宗与徐火勃讲了一通
林延潮从二人口中，得知眼下生员中对于‘事功’之学，还是争议比较大的
弹劾消息出来前，读书人津津乐道，还是林三元经筵上舌战群儒，以一抵十
还有人称林延潮的事功之学，近乎于王阳明‘知行合一’，知中有行，行中有知，算不得新意更有人斥为虚妄之学，但这意见并不多
但是弹劾之事一起，争论就变得严肃起来，有点演化为学术之争
诚然无论是民间还是官方，理学既是官学，也是显学理学是读书人的敲门砖，唯一能与理学一时长短的唯有心学
明朝心学，起源于陆九渊
在南宋时，儒学分为三支
一是程朱理学
二是陆九渊的心学
三则是陈亮，叶适的永嘉学派，事功之学
三派的弟子遍布天下，分不出谁更高一筹，在当时三派学术，可谓堪称三足鼎立
宋元之际，儒学断裂，三派都没有了传承到明朝北逐鞑虏，收复中原后，摆在朱元璋面前的问题是，谁来继续持儒学的旗帜？
最后朱元璋选了老朱家亲戚朱熹的理学，定为官学，从此理学大兴
百年来理学一统天下，直到心学出世
王阳明创立心学，且还做到了立德，立言，立功此三不朽，堪称为千百年孔子以后，儒家第二人王阳明不仅从陆九渊手里继承了心学的衣钵，并创立新说，且发扬光大
心学刚复兴时，一直被理学打压，后来徐阶为首辅后提倡心学，心学一度有与理学争锋之势
但王阳明去后，心学自己不统一，分裂成很多门派，内部在谁才真正继承王阳明衣钵这个问题上不团结大家都是认为自己是王学正宗，于是相互撕逼，从此没有再挑战理学的气势
而明朝理学经过心学的挑战后，自己也在不断完善，并出了湛若水这样可以与王阳明可论一时长短的大宗师，重新修补了理论
理学不仅没垮，反而再度压倒了心学
而朝堂局势也不利于心学，张居正原本也是支持心学，但作了首辅后，就开始打压心学，特别是心学里的号称能赤手搏龙蛇的泰州学派
泰州学派传承是，王阳明-王艮-徐樾
徐樾后分为两支，一支传赵贞吉，赵贞吉传邓豁渠
另一支则是颜钧，颜钧传罗汝芳，何心隐
泰州学派中官当得最大的是赵贞吉，官至内阁大学士，在内阁时与张居正，高拱都十分不对付，堪称政敌最后赵贞吉被二人联手赶回了家到了张居正秉政后，泰州学派唯一留在朝堂上的罗汝芳，也被赶回了家，甚至何心隐还被杀
所以无论是泰州学派，还是现在的心学都处于一个低谷林延潮在心学上，觉得自己不可能有超越王阳明的见地因此当初严钧拉入泰州