第三十章战争创伤综合症
“人生有八苦：生老病死、爱别离、恨憎会、求不得、五阴炽盛,ybdu,
生老病死好明白爱别离苦就是相亲相爱的人往往分开，恨憎会苦就是不喜欢的、烦的、恨的人往往相遇、相伴，求不得苦就是想得到的东西得不到，五阴炽盛苦就色、受、想、行、识五种**很强烈，如火一样烧着人，使人感觉很苦这些苦前四种主要是**的，由**转为精神后四种主要是精神上的，而爱苦、相思苦往往与恨憎会苦相伴也派生出求不得和五阴炽盛苦所说人生是苦，不是说人生没有一点不好的，只是说有这五种苦，谁都免不了，不论男女、老幼、贫富、贵贱……”
“大师，您说这种痛苦谁都避免不了，那么圣人是如何规避这些劫难的？朕听说圣人能够开宗明义，喜乐万万年，却无烦恼这是真的吗？”
“贫僧三年来游历天下，所见所闻者无不充满痛苦，见不到人世间真正快乐的人，越是智者就越发的痛苦，看得深远之人痛苦忧惧往往就会加倍的找上门来，无人能够得解脱”
赵祯笑着点点头，对面前的这位高僧很是礼遇，赵家人其实不太信佛陀，他们的祖庙里供奉的也都是道教祖神，面前的这位僧人却不由他不尊敬，正是这位僧人背着一把怪模怪样的铲子一路游历，一路救死扶伤，包拯在应天府发现这位僧人救济灾民不遗余力，宁愿自己嚼食草根也要把省下来粮食给那些饥饿的灾民他将应天府的僧人和寺庙组织起来组成了庞大的救灾团，在灾害最严重的时候给了官府最大的助力，如果没有他们的鼎力支持，好多灾民根本就等不到云峥从广南运来粮食所以包拯就上书皇帝，要求皇帝嘉奖这些在救灾中发挥重要作用的僧人赵祯原本没有在意这位僧人，只想三言两语嘉奖之后就让僧人离去，等他和僧人会面之后，才发现这位胖胖的僧人真的是人间的一位智者，言语间很有道理，和自己见过的其他僧人有着本质的区别于是不知不觉的就多说了两句“陛下大事不好，文信侯发狂了！”邹同匆匆的走进大殿之后气喘吁吁的道赵祯愣了一下道：“发狂？他如何发狂？又因何会发狂？”
邹同跪在地上快速的道：“文信侯原本好好的等陛下召见，还和平章事，参知政事交谈也没问题听说还和自己的老师鲁清源订好明日去拜访的约定结果文信侯走错了步花厅该走左面的走右面去了，被他老师鲁清源纠正过后就打算重新走左面，结果监察御史刘度等人就开始指责文信侯话语不中听，结果文信侯就发狂了”
赵祯皱着眉头问道：“结果如何？”
“六位监察御史生死不知……”
“什么？”
赵祯大惊失