道，“军中文书案牍杂事，我尚且能胜任，但关乎将士家属安抚的琐碎，我实属焦头烂额，有负将军所托”
告罪了一声，苟泉也不等夏侯惠发问，便径直口若悬河一一说起事情缘由来
源于试点在淮南推行的士家变革被称为新军的关系，安顿士家家属等具体事务，扬州刺史府并不参合其中；就连征东将军府也是唯有李长史偶尔过问一下寻常事务因为不管满宠还是王凌，都知道新军干系到天子曹叡的威信，故而很有默契的没有派遣文吏来帮衬
往好了里想，是给予了新军很大的自主权
但如此也让新军许多规章制度都需要自我摸索，没有成熟的秩序可直接运行
再加上应募而来的士家本就不是同州同郡，相互之间不熟悉、风俗不同言语有差，既没有乡土情结可融情，又没有三老或宗族耆长从中调解纠纷矛盾，故而彼此间相处得很不融洽
还没有凭借斩首之功赎身且授田的士家还好
只需循着先前屯田旧制安顿，严格执行“官六民四”的产出分配，不复苛求与剥削，这些家属就很感恩了
而那些已然赎身且被授田的士家，则是矛盾频发
邻里之间口舌之争几乎是每日都上演，而两家妇孺的斗殴更是不乏有之
至于为何是妇孺斗殴而非是家中男人嘛
他们家中的男人也因为这些家长里短的私愤斗殴过
后来被执法甚严的焦彝依着军律，将之各杖责了五十且记录在册，告诫他们日后若再犯将罚为徒隶
成了徒隶后就无法享受士卒待遇了，家小也将再度归入士家了
所以士卒斗殴之事就此绝迹
为此，焦彝还特地寻苟泉隐晦的说了几句
让他务必约束好将士们的家属，莫要因为妇孺之争而让军中袍泽情谊败坏，临阵时不复同仇敌忾之锐
但苟泉则是有苦说不出
那些妇孺之争他是真管不过来啊！
比如家中畜养的母鸡跑去隔壁家中下了个鸡子，然后因为鸡子的归属爆发两家斗殴；或者是谁家的麦穗被捋了一把，然后就会出现泼妇骂街，将所有经过麦田的人都给指桑骂槐一遍；就连新军寄养在他们家中的牲口便溺被他人捡走了，都会爆发一场冲突
尽是些鸡毛蒜皮的小事，但都会演变成为纷争
其实苟泉也知道问题出在哪里
说白了，就是这些士家以往都是无产的、毫无人身自由的
现今骤然有了私产，所以倍加珍惜，人人变得锱铢必较，一颗麦粒遗落了都要心疼的碎碎念好几天
所以苟泉很心累
他是草莽出身，对治民这个领域本就两眼一抹黑；且他的本职是千人督，而不是亭长之类的，哪有那么多闲功夫天天去给士家妇孺劝架评是非！
“将军，事情就是这样，我属实有心无力