一伍,安能登天子堂”
家人欲求公卿女妻之
复辞曰:“丈夫生于世,当求建功立业、名录青史耳!今身无尺寸之功,何汲汲求妻哉!”
衡壮之,不复强为
是时,何晏、夏侯玄、诸葛诞、邓飏、丁谧、毕轨、荀粲、司马师等人常聚众交游,清谈名理,收名朝廷,京都翕然
玄乃夏侯尚之后,亦惠族子也,是故常遣人作邀
惠皆不赴
长兄夏侯衡有闻,责曰:“泰初,宗族骨肉也今殷殷之情,何故不赴邪?”
对曰:“年少当慕学笃行,交游清谈非所欲”
遂以京都求名利者众,非修学之地,乃辞别诸兄自归桑梓谯县,春夏习读书传,秋冬弋猎,三年不问世事
如今北归洛阳,乃是天子曹叡诏令至,以为散骑黄门侍郎
散骑黄门侍郎是魏文曹丕所置的官职
缘由是吸取了汉末宦官乱政的教训,故而改以士族担任天子内侍,后形成制度,朝廷常置散骑常侍、散骑黄门侍郎各四名
职责是随驾左右,掌侍从,顾问应对、规劝得失
虽没有什么具体的实权,但却尊贵异常
盖因自魏文曹丕开始,散骑常侍、散骑黄门侍郎都是择心腹故旧、高门子弟或元勋之后充任,历任数年之后便转职,外放则两千石、居朝则掌机要
可以说,这个职位就是天子擢拔心腹重臣的
如今诏令来,夏侯惠急于赶路亦不为奇了
因为先前的夏侯惠在偃师溺水时就已经死去,如今占据这具身体里的灵魂来自两千年后
拥有了后世的记忆的,大致知道历史的走向
同样,也知道自己如果不早亡的话,“高平陵之变”将避无可避
或是说,司马氏掌权之后,夏侯渊一系除了夏侯霸亡奔入蜀、夏侯玄被诛杀之外,似乎没有什么损失比如,在原本的历史轨迹上,夏侯威的孙女夏侯光姬还成为了东晋司马睿的生母,同样能让夏侯氏的门楣继续显赫于世
但夏侯惠一想到司马懿指着洛水发誓(放屁)、司马昭当街弑君的行径,以及其后代得了天下后所诱发的神州陆沉,便觉得自己有必要为曹魏续命
不管怎么说,曹魏对黎庶再怎么不好,也不至于给天下苍生带来近三百年的至暗时期
至于如何做到这点,觉得并不难
比如尽力劝阻曹叡不要放浪形骸,努力活得久一些、比司马懿死得晚一些
比如曹叡在托孤的时候,努力争取不让孙资与刘放在中间作祟,将托孤的人选改成了曹爽与司马懿
又或者是看有没有可能,让曹爽不要成为桓范口中的“犊耳”!
当然了,求人不如求己
将成功的希望全部寄托在人身上,是不靠谱的
觉得,自身要尽力做好以防万一的准备
如努力让自己在庙堂上拥有话语权、麾