一伍，安能登天子堂”
家人欲求公卿女妻之
复辞曰：“丈夫生于世，当求建功立业、名录青史耳！今身无尺寸之功，何汲汲求妻哉！”
衡壮之，不复强为
是时，何晏、夏侯玄、诸葛诞、邓飏、丁谧、毕轨、荀粲、司马师等人常聚众交游，清谈名理，收名朝廷，京都翕然
玄乃夏侯尚之后，亦惠族子也，是故常遣人作邀
惠皆不赴
长兄夏侯衡有闻，责曰：“泰初，宗族骨肉也今殷殷之情，何故不赴邪？”
对曰：“年少当慕学笃行，交游清谈非所欲”
遂以京都求名利者众，非修学之地，乃辞别诸兄自归桑梓谯县，春夏习读书传，秋冬弋猎，三年不问世事
如今北归洛阳，乃是天子曹叡诏令至，以为散骑黄门侍郎
散骑黄门侍郎是魏文曹丕所置的官职
缘由是吸取了汉末宦官乱政的教训，故而改以士族担任天子内侍，后形成制度，朝廷常置散骑常侍、散骑黄门侍郎各四名
职责是随驾左右，掌侍从，顾问应对、规劝得失
虽没有什么具体的实权，但却尊贵异常
盖因自魏文曹丕开始，散骑常侍、散骑黄门侍郎都是择心腹故旧、高门子弟或元勋之后充任，历任数年之后便转职，外放则两千石、居朝则掌机要
可以说，这个职位就是天子擢拔心腹重臣的
如今诏令来，夏侯惠急于赶路亦不为奇了
因为先前的夏侯惠在偃师溺水时就已经死去，如今占据这具身体里的灵魂来自两千年后
拥有了后世的记忆的，大致知道历史的走向
同样，也知道自己如果不早亡的话，“高平陵之变”将避无可避
或是说，司马氏掌权之后，夏侯渊一系除了夏侯霸亡奔入蜀、夏侯玄被诛杀之外，似乎没有什么损失比如，在原本的历史轨迹上，夏侯威的孙女夏侯光姬还成为了东晋司马睿的生母，同样能让夏侯氏的门楣继续显赫于世
但夏侯惠一想到司马懿指着洛水发誓（放屁）、司马昭当街弑君的行径，以及其后代得了天下后所诱发的神州陆沉，便觉得自己有必要为曹魏续命
不管怎么说，曹魏对黎庶再怎么不好，也不至于给天下苍生带来近三百年的至暗时期
至于如何做到这点，觉得并不难
比如尽力劝阻曹叡不要放浪形骸，努力活得久一些、比司马懿死得晚一些
比如曹叡在托孤的时候，努力争取不让孙资与刘放在中间作祟，将托孤的人选改成了曹爽与司马懿
又或者是看有没有可能，让曹爽不要成为桓范口中的“犊耳”！
当然了，求人不如求己
将成功的希望全部寄托在人身上，是不靠谱的
觉得，自身要尽力做好以防万一的准备
如努力让自己在庙堂上拥有话语权、麾