第388章 佛道攻讦
第388章佛道攻讦
“服务政治……”
孔明喃喃重复着后世总结提炼出来的这些话语ddshu Θcc
大汉虽然布衣白身亦可为相，但那终归还是少数人ddshu Θcc
忙以养家，闲时娱乐，这才是绝大多数普罗百姓的生活常态ddshu Θcc
而孔明则是不禁想起了在成都随手为之的政策ddshu Θcc
《神将冠军侯》这是孔明结合了光幕中明代所见，最终定下的小说名字ddshu Θcc
以太史公亲笔为底稿，加以民俗传说，再经口语润色，最终在孔明笔下呈现的就是一个跌宕起伏的冠军侯故事ddshu Θcc
嗯，霍去病本人看了多半都不敢认的那种ddshu Θcc
这部小说经纸社售卖，并寻能言善道者驻茶水摊说书ddshu Θcc
然后……反响平平ddshu Θcc
一方面是因为虽有推行识字之举，但想要看懂全本还是略显吃力ddshu Θcc
另一方面也是经过问询才意识到，对巴蜀民众来说，霍去病的故事终究不如李冰来的脍炙人口ddshu Θcc
而经过孔明寻巴蜀老人重新撰写后，说书的茶水摊就成了成都百姓闲暇时的新去处，颇受好评ddshu Θcc
如今再看后世的说法，孔明倒是有了新的感想ddshu Θcc
这小说，应当也算是以文章服务百姓吧？
庞统则是听到后称儒家经学为“禁锢”而沉默了一下ddshu Θcc
随即叹道：
“大匠何须颂经典，匠造何必顺天心？”
这两句话也算言简意赅ddshu Θcc
毕竟即使是东汉强盛时，若想出人头地也须讲究一个师出名儒，不然就举步维艰ddshu Θcc
此等沆瀣一气之风若是能尽归尘土，庞统觉得也不错ddshu Θcc
张飞当即插嘴道：
“庞军师，咱这才哪到哪ddshu Θcc”
“那与畜生讲人伦的宋，不比咱们禁锢多了？”
于是庞统呆了一呆，最终摇头苦笑ddshu Θcc
再想起来那唐将汉踩过的坑大部分都重新踩了一遍，于是也只能苦笑道：
“吾等前车倾覆，后人犹不鉴之啊ddshu Θcc”
【空谈的玄学和佛道的关系咱们在之前就大概聊过，此时就不再赘述，单单说一点比较接地气的ddshu Θcc
首先，那时候传入中国的佛教某种意义上还算得上“先进文化”ddshu Θcc
最初的佛教有讲“五明”，即“内明、声明、工巧明、因明、医方明”ddshu Θcc
顾名思义，最初的佛教是比较重视医方的，不仅有病例讲解，还有治疗方术，不少都是要比本土的更先进ddsh
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