“但是我记得藏传佛教的宁玛派,喜欢戴红色帽子,便叫红教;噶举派戴白色帽子,便叫白教;那黄教,莫非是未来的僧人喜欢戴黄色帽子的教派?
#重点是它的教义改变了黄金家族
的传承。#朱桐也加入话题。
朱棣陷入沉思:#之前提起叶二女皇,曾说毛子的君权本来自宗教和宗法制。以这个观点,我们的君权来自宗法制,蒙古人现如今也是成吉思汗宗法制。宗教介入,那就是宗教来决定君权归属……那些法师说谁可以当大汗,大家便相信谁是大汗。”
朱元璋:“乌思藏的僧人咱还是知道的,他们遣使入朝,咱就比着元朝,给他们封了灌顶国师。”
朱棣:#…我依稀记得有个什么朱古(活佛)转世的说法。
朱元璋也记起来了:“哦!好似是的,他们靠这个来确认名分和钱财。故元时期就请求元朝给他们的转世确认过。”
朱棣灵机一动:“这样的话,我们好像可以控制谁是朱古(活佛)吧?”
朱元璋:“啊?”
朱棣:#这转世的说法,不就如小明王转世一般,薛定谔的狠,得我们这样的天朝上国确立名分,若是牢牢控住乌思藏与他们的朱古转世解释权,蒙古人又全信这朱古,蒙古人不就全听我们了吗?”
朱元璋:“…”
糟糕,这儿子是不是越来越坏了?
他试图分析一下其中不可行之处:#你虽想着这等美事,也要叫邦蒙古人相信这黄教啊。
朱棣笑道:#那宗喀巴,既然没有我们的支持,也叫那蒙古人信了,便说明他的教义,定是蒙古人喜欢的,待我们找到了那在我朝代出现的宗喀巴,一切不就迎刀而解了吗?就算找不到——我们也可以让灌顶国师们,就着蒙古人的喜好,多研究研究!
老朱被他说服了,但表面上,还是要呵斥两句:
“怎可对佛祖不敬?”
他呵斥了,文臣就没话说了。
已经把嘴张开的杨士奇嘎了半天,默默又把嘴给闭上了。
他看眼同僚蹇义,本来是想找点共鸣的。
然而那蹇义,此刻竟在捻须微笑,还定定地看着燕王,仿佛已被燕王折服了一般。
杨士奇:唉!
至于其他皇子们,因为学识浅薄,参与不进那黄教的话题之中,便自顾自地寻找自己能够发现的两点,比如嘉靖那#朕与将军解
战袍,芙蓉帐暖度**#………谅……这话,说出来都感觉油了嘴,这嘉靖,不会和那陆炳,仿那汉朝董贤旧事,龙阳之好,分桃断袖吧?噫……
话到这里,这次也算是听完了。
臣子们依然先离开了灵堂,两位文臣的脚步,甚至有点迫不及待,他们有两句圣人之言要出去传播。
老朱自己也准备走,但这时候,只见一阵风从外头吹来,吹得灵堂之内,灰烬纷飞。
其中一道风,裹着那烧
点击读下一页,继续阅读 织岁 作品《开局向朱元璋直播朱棣会造反》第八十八章