第七十二章 南来北往四通门,有求无钱莫进来
翌日清晨
辰光初晓,万物醒明,人世间地再次脱离黑暗母亲的怀抱,光明闪耀地
赵宁沉吟:“好复杂的大慈悲,不愧是密宗杀伐护身第一流”
常人修炼若是大慈悲,只怕修炼不多久,便会走火入魔,自杀自灭
因为这大慈悲非是那等秉持菩提善心者,大毅力者,大修持者,不可行大慈悲
就算是在密宗佛门当中,能有资、悟性、资格修炼这一门法门的人,那也是少之又少的凤毛麟角
很多时候,此功法虽称第一流,却极少有人能够修炼入门,更别提修炼到究竟涅盘阶段
甚至于就连当初那位创造大慈悲的佛门大能,最终的结果,也是没有善始善终
最终在一次修持当中,走火入魔,承受不住那众生怨念和杀生恶业,心魔作祟,业火焚身而死
这些惨痛的经验教训,让僧人心中视大慈悲如蛇蝎猛虎,畏之如虎,看若蛇蝎,不敢修校
唯有那些真正的佛门狂徒和魔教的人,才会去琢磨着修行此功法
赵宁之所以修炼大慈悲,不仅仅是因为大慈悲乃是密宗佛门第一流的杀伐术,更是因为圆寂的这位高僧大德此生虽未曾修持过大慈悲,却以高屋建瓴,深不可测的修为境界,对历代以来修炼大慈悲的佛门大能,以及魔教众生修持大慈悲的惨痛过往,进行和整理和归纳,寻觅到一条光明且正确的道与理
这其实就相当厉害了
终结前人经验教训,从而集大成
然后又以莫大的慈悲心和大法力,寻觅出一条较为正确的路
此功德当属无量
赵宁之前曾找王夫人借阅佛经,也有这一层因素在其郑
修炼佛门功法,无论是高级的功法,还是低级的功法,都必须要修行佛经
佛经乃是佛门功法的源头,佛门修持的万物起源
如同道经作为道的源头一样
如同易经作为群经之首,大道之源一样
任何的佛法都要从佛经衍生而来
正如昔日道家圣人老子所言:“道生一,一生二,二生三,三生万物”
那位高僧大德研究了一辈子,总结了一辈子,临终之前,蓦然回首前尘往事后,才发现修持大慈悲的条件其实从来都是最简单的法门
那就是修持佛经,走出自己的佛道
有了心中佛,才能去见灵山佛
端正大道,心生光明
一个人对佛的理解越深,那么自身的修持境界也就越高,也就越是能够秉持正心菩提,执掌真正的大慈悲
佛经,而且是那些深奥的佛经之中,也是一些修炼的法门
世人都知佛功好,佛门多绝学
却不知道,那佛功的起源
为红尘贪嗔痴三味所迷,贪图那些威力大,杀伐狠的佛门功法
逐渐在红尘当中慢慢忘却本心、本我、本性
舍本逐末,想想就觉着可怜
佛从佛经而始,也从
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