第一百五十二章 神秀和惠能
（这一章主要是论述一些历史，掺杂了一些作者结合资料归纳出的个人观点和私货，以及解释了一下前文的伏笔bi22點cc读者老爷们还请见谅，如果只关注剧情走势，可以直接看下一章bi22點cc）
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“身是菩提树，心如明镜台bi22點cc时时勤拂拭，勿使惹尘埃bi22點cc”
佛偈声音起bi22點cc
在苏橙踏入心尘之后，这苍老的声音便缓慢响了起来bi22點cc
这声音带有几分温和，仿佛是长辈的叮嘱bi22點cc
他先是一愣，随即，陡然意识到了这声音的来源bi22點cc
禅宗六祖，神秀！
是的bi22點cc
这著名的佛偈，毫无疑问便是与前世苏橙所熟知的“六祖惠能”的那注明的四句佛偈“菩提本无树，明镜亦非台bi22點cc本来无一物，何处惹尘埃”相对的四句！
在苏橙了解到的传说中，禅宗五祖弘忍想要传法，神秀先写出了“身是菩提树”这四句bi22點cc
随即当时的杂役僧惠能听闻这四句，便说出了“菩提本无树”这四句bi22點cc
弘忍仔细斟酌良久，最终觉得惠能的佛性要更高深一些bi22點cc因此将祖位传给了惠能，也即是六祖惠能！
这里还有一个很有意思的趣闻，就是，在弘忍决定传位之时，他便像“菩提祖师传法孙悟空”一样，打了惠能三下，实际上是暗喻让惠能三更去寻他bi22點cc
当晚，在弘忍将六祖之位传给惠能之后，便让惠能赶紧回乡，以免遭到嫉妒bi22點cc
而第二天神秀果然令人去追，但却未能追到bi22點cc
但是，在苏橙看来，这段历史也仅仅只是趣闻了bi22點cc
实际上他所经历的这个世界的历史，却是完全不同bi22點cc
在这个世界，少林寺所认同的禅宗六祖，并非是惠能，而是神秀！
关于这一点，苏橙在四年前那一日，引用惠能大师的“菩提本无树”四句的时候，便已经有所察觉了bi22點cc
那时候慧尘大师并没有听说过这四句佛偈，因此，他便知道很可能这个世界的似乎有些隐秘bi22點cc
在之后，苏橙更是从佛经之中了解到了bi22點cc
这个世界的惠能，的确也是一位佛法高深的禅僧bi22點cc
并且，也的确有人认为他是禅宗的第六祖bi22點cc
但是在少林寺，却始终记载着，禅宗六祖并非是惠能，而是神秀！
至于这到底是为什么……
后来，苏橙结合今生的对少林寺的了解，以及前世的记忆，得出了一个结论bi22點cc
很可能，禅宗六祖本来就是有两位的bi22點cc
在前