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第八十八章 毒舌教师(1)

“抱歉。”陈子昂苦笑说道,“我觉得西川美惠不能称之为蠢。”

“她只是现行的动保主义和不合理的法律条文的受害者,想要打破现状但又没有什么好方法,所以最终走上了错误的道路”

“稍等。”夏青瑜打断了他,脸上是“你在胡说什么”的皱眉表情,半晌才道:

“你能给我解释一下,什么叫动保主义吗?”

“动保主义,就是保护动物”陈子昂试图努力解释,搜肠刮肚了片刻,“算了,您青瑜你来说吧。”

“动保主义,是‘个体原子化’的产物。”夏青瑜叹气说道,脸上的表情已经换成了“这怎么还要我来解释”,“也是现阶段一种必然出现的社会思潮。”

“旧时代的人就像分子,被血缘和宗族团结在一起,这种结构并不利于集权和资源整合。所以在步入原子能时代之后,精英阶层将底层群众进行了原子化改造,用极大丰富的物质和文化商品,去满足他们的各种需要。”

“不需要面对面,因为有社交工具;不需要出门,因为有微博和短视频随着各种层次的需要被满足,人与人的往来交互也急剧减少,自然导致他们开始缺乏同族认可。”

“用你可以理解的话说——他们不在乎其他的人类,无论对方是千里之外的乡巴佬,还是住在隔壁的邻居一家,只要不熟,就不在乎——这便是‘个体原子化’。”

“所谓的动保主义,将动物保护置于他人利益之上,并非是因为他们更在乎动物,而是因为他们不在乎陌生人。流浪猫狗还可以喂养和抚摸,至于那些不认识的同胞,对这些原子化人类而言,不过只是个冷冰冰的概念罢了。”

“当然,动保主义跟西川美惠的悲剧,并没有任何哪怕牵强附会的逻辑关系。我对你非常失望,但考虑到你的智力水平,我可以再给伱一次表述的机会。”

陈子昂哑然半晌,思索片刻,说道:

“好吧,我纠正一下。西川美惠的悲剧,来源于不合理的生态保护法。”

“正确。”夏青瑜淡淡点头。

陈子昂松了口气,只听见她又揶揄说道:

“毕竟我已经给出了这么明显的提示,如果再听不懂那可能就要去做智力测试了,你说对吧?”

“青瑜。”陈子昂在心里默念数句“不跟女人计较”,随后便认真问道,“你可以解释一下吗?就是这個生态保护法,和西川美惠的愚蠢之间的逻辑联系,什么的?

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