，是前人从没有遇到过的问题”
“这些难题，我们无法求助于先贤的典籍，无法从历史中得到任何经验，我们订立下的标准，可能会成为后世奉为圭臬的通行准则，所以不可不慎重”
“第三个问题，城乡”
“千百年来，我们都是一个乡土之国，大部分百姓在乡，乡野才是整个国家的大部分面貌”
“但是如今不同了”
“这是户部的户籍档案资料，在苏松二府地区，城市中的人口第一次超过了乡村中的人口”“大家应该明白，这意味着什么了”
在场凡是在官府任职的制宪会议代表心中都有些恍惚，是啊，时代不一样了
乡土治理和城市治理完全是两件事，在乡土世界中的社会问题，和城市中的社会问题也完全不一样
而那些在南直隶任职的官员，更是心有戚戚的点头
一个乡村人口减少，城市人口超过乡村人口，大量人口进入城市的新世界，是以往儒家经典中从没有描绘过的
也有大儒痛骂人心不古，对于城市中日益开放的风气斥责，甚至有人提出克己复礼，回到以往男耕女织的生活中去，返回到传统的田园生活中去
但是凡是有点脑子的人，都知道这是对于新时代的恐惧，这种复古是无法解决问题的，时代已经回不去了
一个城市人口主导的生活是什么样子的，没有一本典籍中说过，也没有先贤说过怎么治理这样的世界
但是这个世界已经是这个样子了
城乡之变，确实是千古之未有大变局，这其中包含的问题林林总总，又要如何应对？
众人看向苏泽，苏泽依然摇头，他紧接着抛出了第四个问题
“第四个问题，中原和夷狄”
“如今我们的疆域已经超过了前明，我们海外已经有了朝贡国，还有要归附的内省这是一个远超任何时代的国家，但是我们要如何维持这个国家？”
“换句话说，我们的政策是维护本民族的利益，是选择本土利益优先，还是维持如今的贸易体系，用武力介入干涉影响我们利益的敌人，将更多的钱投入在维持整个世界贸易秩序上呢？”
众人又再次沉默了下来
苏泽接着说道：“其实这个问题和第一个问题也是有联系的，东南沿海自然能够从整个海洋贸易中得到好处，但是中西部地区不仅仅得不到好处，湖广这些产粮食的省份，还会受到外国低价粮食的价格冲击，这样的冲击日后肯定还会蔓延到其他的产业上”
“在那个时候，还需要投入资金和武力维持海上贸易的时候，投入到维持我们在世界霸权的时候，那些无法从海洋贸易中得到好处的地区，又会发出什么样的声音呢？他们又会有什么样的诉求呢？”
“先海外还是先本土，当本土利益无法优先的时候，海外利益只由部分国民获得的时候