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嗯，在这里要科普一下。
霓虹的妖怪和华夏的妖怪不是同一个概念。
华夏的妖怪是动物类因机缘巧合成精。
而霓虹的妖怪则是针对于非人类生物的一种统称。
当然，这种“妖怪”也可以称之为“鬼”。
由人变化为鬼，还保留自己人的意识……以自己人的意识为主导……
这个操作虽然难了点，但也不是没有过。
寺烨记得自己在穿越前好像看过一部叫做“滑头鬼之孙”的动漫。
在这部动漫里就有一个家伙做到了由人蜕变为怪谈。
即……百物语组的创始人，山本五郎左卫门。
这货是江户时期的木材商人，后来因为1657年明历大火之后大量售卖木材成功发迹，成为了霓虹首富。
在漫长的岁月中，他渐渐厌恶了奢侈、空虚的生活，开始追求刺激和权利。
没错，他盯上了神佛。
因为在那个时代，神佛拥有至高无上的权利。
而人的欲望又是无限增长的。
山本五郎左门卫不仅盯上了神佛，还打算自己活着的时候就成为那样的存在。
于是他谋划，利用了一种名为“百物语”的故事连锁仪式来收集怪谈故事的畏。
然后再以“畏”来成就自己的神名。
可惜……
他的计划还未达成就被二代滑头鬼盯上了，并完全的破坏了他的百物语仪式。
这时山本虽然愤怒，但还是继续了百物语的仪式，并画出了“百物语·其百”。
然而，就在他准备赋予“其百”的名字，准备完成造妖仪式时，滑头鬼出现了。
生性胆小的山本在慌张之余撞破了墙壁，从二楼屋敷跌落到了地面，摔死了。
在临死前，他用手沾着鲜血把自己的名字写在了百物语·其百的造妖画纸上。
然后，他的血肉分散，每一个器官都变成了一个妖怪的成为了百物语·其百。
在剧中，他的最终目的虽然没有达成。
但也间接的说明了这个方法是对的。
因为你仔细一看就会发现山本五郎左门卫的做法和现代的有种异曲同工之妙。
只不过他拥有收集畏的力量。
而现代的是自然发展，让畏创造出相应的怪谈。
而畏……这个妖怪、怪谈的灵魂、力量，从某方面来讲也正是现代人的恐惧。
又又从某方面来讲，这部剧好像就是现代的翻版。
设定几乎都是一致的。
也就是说，只要收集恐惧，他就可以重复动漫里山本五郎左门卫成神的操作。
只不过……
现在唯一区别在于寺烨不懂百物语仪式，也没有山本五郎左门卫的收集办法。
只能进行最另类危险的办法。
也就是此前知道的让畏来自然演化出相应的怪谈和妖怪，然后再吞噬妖怪，以此来代替自己创造的妖怪。
这种办法十分危险，一个不慎就会被妖怪吞噬，变成妖怪现世世间的肉身。
而
点击读下一页,继续阅读 北沫星 作品《从东京怪谈开始的诸天之旅》第24章 既然打不过，那就加入好了！