从君王到黎民，在当下这个世界，道德操守，是远远超过了任何蛮夷的
高道德是一种劣势，也是一种优势
“你们不会建城吗？建城了，城池的抗风防寒远比毛毡要强”陈学会有些奇怪的问道
草原不是没有适合建城的地方，北元就在大鲜卑山两侧、阴山附近建城，至元七年汉世侯陈斡罗万户，上书给元世祖忽必烈，建应昌城邑以居，后来草原建城也很普遍
比如大宁卫在洪武、永乐年间，有大宁塞外九十城之说
但是随着时间的推移，北虏越活越回去了
“建了城，大明军就来了”三娘子摇头说道：“土蛮汗就很喜欢大宁卫，一年四季都在大宁卫赖着，这不被戚继光给抓到了，赶到了全宁卫那个地方吗？”
三娘子说的是一个普遍事实，草原和大明的交锋中，草原是没有资格建城的，因为一建城，大明知道了塞外草原的聚集地，一定会拔掉，就像是古勒寨那样
大明要是能抓到俺答汗的金顶大帐在哪里停留，西北也不会打这么多年，打也打不赢了
“长生天赐予我们马背上生存的能力，让我们控弦张弓，可是长生天没有赐予我们生活，让我们缺少锅布盐茶所以是我在这里”三娘子的拥趸是铁杆的议和派，而且数量绝对不是少数
“其实我们也有一种比较极端的声音，部族有些人比较羡慕宣府、大同的卫军，将老爷们的确把军兵当牲口使唤，但是宣府、大同，不需要每年拿五万匹马、六万袋羊毛，就可以换到朝廷超过两百万的军饷”三娘子这话没说完，她那句看门狗，可不是她自己胡说，而是一种普遍的认识
大明金国这个概念本身，还是大明给的，所以大明金国的臣民们自然而然的产生了一种自我身份判定的疑虑，大明金国到底是大明的金国，还是大明的敌人呢？