儿的面门飞过去。这道剑芒的形态很是特别，形似飞云卷动，状如浓墨入水，明明是一个武功的功法使元气所化形态，却尽显着文饶风采。
看到眼前的这一幕，邵曦心中颇为震惊。记得老吴曾经过，当某种武功功法进入“化气境”后，便可将体内所外放的元气具象化，也就是呈现出具体的外观形态。而眼前赵文煊这如同点墨入水般的元气形态，不正是具象化的表现吗？难道此人已入“化气境”啦？这怎么可能？
不过很快，邵曦的疑惑便得到了答案。
只见那道元气在即将到达乌球儿的面前时却自然的化开，使原本刺出那一剑的点攻击变成了面攻击，这就如同出手时是握着拳的，在临打到对方时却化拳为掌了，将攻击的面积扩散，等于是人为地减弱了攻击强度。
武功功法的主要作用是将外放的元气凝聚化形，以某种形态脱离身体或兵器，达到远程攻击或是化盾防御的实用目的。那么在境界较低的时候，为了使攻击更具杀伤力，便只能以最简单的形态将元气外放，而不会去刻意追求元气的形态具象化。
可眼前的赵文煊却是反其道而行，功法刻意追求元气外放时的形态凝聚，却牺牲了所发出元气的攻击强度。这是一种本末倒置的行为，就好像你的武功招式再漂亮却不能实战，那也只是花架子而已，难道赵文煊不明白这个道理？只是为了好看才创了这套剑法？
邵曦不相信一个将门之后会只是为了好看而费尽心思去创一套剑法，若是些富家公子，纨绔子弟追求些风花雪月只求其表，不求其里的东西倒也不足为奇，但身为一个武将之后，在武学上的研习必定是追求有效实用，绝不会无缘无故地去研究这样一套剑法。
此时，赵文煊的剑气就快要打到乌球儿的面门上，却见乌球儿将手中的铁链向前一抖，从铁链上脱体而出一道犹如灵蛇般的元气带。
那元气带与赵文煊的剑芒相碰后发出“砰”的一声，声音不是特别大，却将迎面而来的剑芒轻松化解，余下的气劲朝着赵文煊飞了过去，这种连消带打的方式，邵曦在之前与丁裕安的交手中曾经用过。
如果之前赵文煊的那一剑是力求攻击的一剑，那么依照眼前两个饶武功境界，元气相碰后至少是相互抵消的结果，而正是由于赵文煊过于追求元气外放时的形态，造成了攻击力的不足，才形成眼前这种被动的局面。
被动归被动，但赵文煊相较于乌球儿还是有一样优势的，那便是身法。
只见那道元气带还没飞到赵文煊身前时，赵文煊便已将身子一拧，避开了对方这道元气的攻击线路，借势挥出了他的第二剑，依然是口中念道：“道骨仙风。”
这一剑是自下而上朝着乌球儿的手臂挥了出去