司之籍详而众人之智熟，道之而易从，令之而易喻，故曰：法后王可也”
这段话的意思是说，后王的“法”，耳濡目染以后，不仅是官府熟悉了，百姓也都熟悉了，这种道路走的人多了就容易形成服从，官府下达命令百姓也容易接受
但更深一层的意思是在说，朱元璋当然是圣人，但却不是之前所说的尧舜禹汤那样“先王”式的圣人，而是“后王”式的圣人，朱元璋的“法”，对于以前的圣人来说，也是——新法
王景猛然抬起了苍白的头颅，的目光死死地盯着姜星火，就仿佛要射出两道热射线给姜星火前胸后背穿个洞一样
姜星火的反击，完全超乎了王景的意料！
因为姜星火的脑回路太过清奇了，不是说的新法不如太祖旧法吗？那么换个角度想想，太祖旧法，对于以前圣人的法来说，难道同样不是新法吗？
而姜星火同样看着，还牵动嘴角，笑了笑
这就相当于同样还是那个“马车困境”，但姜星火既不选择撞左边的人，也不选择撞右边的人，而是直接策马一跃，像是的卢马跃檀溪一样，从人群脑袋上越了过去，安然落地后还放了个响屁！
只能说破解后的嘲讽效果强烈极了
王景想开口说些什么，但一时之间竟然没想到该如何应对，当再想说的时候，却是晚了
看着众人微微愕然的神色，姜星火继续道
“法不可以轻变也，亦不可以苟因也”
“苟因，则承敝袭舛，有颓靡不振之虞，此不事事之过也”
“轻变，则厌故喜新，有更张无序之患，此太多事之过也”
“二者法之所禁也，而且犯之，又何责其能行法哉？”
“故此，去二者之过，而一求诸实，法斯行矣
这几句话的意思就是说“法”既不能轻易变动，也不能完全按照过去的来，要摒弃二者的弊端，然后做到“求实”，也就是根据实际需要来调整“法”，如此一来才能行得通
至此，姜星火完成了反击的理论部分
论述的四段论结束
第一段，姜星火肯定了朱元璋的功绩和能力，并反击了王景扣给“乡间书生、狱中囚徒”的贬低，以诸葛亮、管仲自比
第二段，姜星火道出了“法”的本质是让老百姓安定的规矩，跟古今没关系，什么有助于这一点，那么就用什么样的“法”
第三段，姜星火指出朱元璋也是后王，的“法”对于尧舜禹汤这样的先贤来说，同样是“新法”
第四段，姜星火说了“法”虽然不能轻易变动，也不能因循守旧，二者要选一个平衡点，弃其弊、取其利，根据实际情况来调整“法”
当姜星火完成了的理论构建后，现场大部分聪明人，都知道接下来要说什么了
既然“法”是为了让天下