道
三人互相寒暄一番，便一同往前走去
“拜见诸公”
致仕的高官和学术界的大儒们纷纷侧过身避开，一个个面色凝重地还了礼
高逊志环顾四周，朗声说道：“今日乃是道统之争，吾等虽学识浅薄，但却欲奉献绵薄之力，若对吾等三人代表理学界出战有意见者，现在还可及时提出”
听着高逊志慷慨的陈述，众位大儒沉默不语
片刻后，才有一位前翰林院编修轻咳一声，道：“高太常，兹事体大，非同寻常啊”
这是还在提醒高逊志，怕曹端关键时刻掉链子
高逊志似乎没听懂，抬起了头：“义之所在，不得不往”
这位前翰林院编修皱起眉头，似乎想劝说些什么，但最后还是没有说话，因为在场不乏聪慧之人，很快就看透了其中的含义
在场都是饱读诗书的人，对高逊志的话，自然心知肚明，不禁面面相觑
今日第一场就是“义利之辩”
何为义？
义是孟子思想的中心，强调理想，强调在不同的境遇下能做到以义为本，确立舍生取义的人生目标
而道统，无疑就是这些理学家不得不维护的“义”
义之所在，曹端赌上一切来维护，不仅是“不得不往”，更是“非往不可”
而从事功源头的王安石，到二程，再到继承二程学问各一部分的朱熹和陆九渊，都重视义利之辨，宋儒受到孟子义利观的影响，希望将义利问题作为道德修养的标准，从而能够恢复三代之治，重建合理的庙堂秩序
放在今天的变法之争的背景上，更显得矛盾尤为尖锐
此次辩论，争辩的不仅仅是学术，更是庙堂未来走向在道统上的正确与否
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这个时间段，距离开始还有不到半个时辰，大约在辰时一刻左右，一侧的楼上突然出现了一道赤金色的身影，正是永乐帝朱棣
随行的还有一些宦官，们捧着许多器具，便是痰盂、香炉等物，一般用不到，但是按礼仪规定必须带着
朱棣穿着赤金色龙袍，头戴冕冠，脸庞刚毅，端坐于椅上
一出现，便引得全场哗然
皇帝竟然亲临现场！
大量百姓涌了过来，跪伏在地，高呼万岁
朱棣虽然登基的时间不算太长，却已经有了几分天子之威
“平身吧”
朱棣挥了挥手，让众人起来
扫了周围环境一眼，又看了被选出来的三个人一眼
“朕听闻，今日在此，头一个辩的是‘义利’二字？”
说话时语气平静淡漠，但是却令人生畏
“父皇圣明，正是如此”
朱高炽连忙说道
“义利之论，所出甚早，《易·文言》有云：利者，义之和也”
“可有什么说法？”
“自是有的”
朱高炽解释道：“义与利，虽判名为二，却