土地，建立手工工场区，建立新城相应公共基础设施，都得出钱出力！
而且根据“守法士绅”的要求，以前包揽钱粮，用各种坑蒙拐骗手段坑佃农的，都得简单算算账吧？不想算账也可以，减少一点佃农的田租，让佃农们喘口气
当然了，也不是没有死硬分子就是被扣上“白莲教余孽”的帽子都不肯退让的
这种人在姜星火的预计中，反而应该为数不少.毕竟松江府籍贯的官员在朝堂里实在是太多了，有些人不是能拿捏到证据的
但是无所谓，眼下不退让，等新的制造方式大规模成型后，佃农一样会选择脱离土地
所以，姜星火根本不怕本地士绅会如何选择
至于第四个，也就是士，便是姜星火刚才提到的，需要建立一所新的“士—官”的培养学校了
宋礼当然能想到，这个跟培养预备军官的大明皇家军官学校类似的存在，一旦复刻成功，将在庙堂中引起多大的震动
这也就意味着，支持变法的新一代文官，将源源不断地涌现出来，而守旧派将失去们的新生代力量，纵使眼下还能占据上风、占据舆论的主流，可是被釜底抽薪后，注定是不能持久的
而这样细细想来，国师是真的做到了聚拢士农工商的大多数，只打击其中“士”里面的极少数
与王安石变法时‘拗相公’举世皆敌，众叛亲离的场面，可谓是形成了鲜明对比
“不知不觉间，伴随着一步步的脚踏实地，国师竟然已经在所有人都未曾察觉的情况下，做到了给‘聚拢大多数’这件事做好准备了吗？”
后知后觉后，宋礼看向姜星火的目光，有了一丝难以察觉的敬佩
而且，也很好奇
国师该如何做成建立新的文官培训学校这件事呢？
毕竟，这跟建立军校不一样，军校是因为本来大明就一直有重启宋元时期‘武学’的计划，而且靖难之役后，也确实有把培养军官的机构捏在朝廷手里的想法，这是朱棣巩固军权的重要举措，对勋贵武臣们来说，能让自己家的小崽子们有个正经出路，也是好事，所以建立军校并没有遇到什么像样的阻碍
但建立文官培训学校，可就大不一样了
“国师说……”
宋礼犹豫半晌，最终忍不住问道：
“培养出来的这些人，又真的是‘士’么？”
虽说如今这大明，早已没有了真正意义上两宋的‘士大夫阶层’，但在很多人心里，还保留着那一份固执
因此宋礼的担忧和顾虑，并非是毫无缘由的
毕竟‘士’，或者说‘士大夫’，这个概念太过特殊，它不仅是社会阶层，也是一种全方位、多角度的思维模式乃至价值观念
当然了，儒家从来都是一张皮，里面的东西莫说跟孔子那个时代不一样，