神伤，摇了摇头，安慰道：“们放心吧，燕军虽看似兵马强横，但毕竟只是一时之勇，们只要抵抗住，陛下应该很快会调派更多援军过来的们坚持守住，大唐就迟早还有东山再起的机会！”
将校们精神却依旧萎靡不振，再想要坚定守住，此时也没有粮食了，怎么守？
眼神好的姜星火，更是看到，老者开口说话时，嘴里已经没剩多少牙齿了
老者的话刚说完，门外突然响起急促的脚步声，一个满脸焦虑的斥候跑到帐篷内跪倒下来：“报告中丞，情况不妙，燕军铁骑已经兵临城下！”
“什么？！”
众将校霍然色变，老者猛地从椅子上站了起来
那天晚上，在距离睢阳城五十里的荒野上，旌旗招展、马嘶雷动，黑漆漆的夜幕下，宛如一群饿狼，无数铁甲寒光闪烁，肃杀的气息弥漫四野
燕军列阵而立，前锋的三千重骑已经逼近了睢阳城，只差五箭之遥了
而就在这一天晚上，老者请姜星火等人吃饭，吃的是.的小妾
也是这一晚，睢阳城，下令开始以*为食
第二个问题便是，以残忍的方式牺牲更小集体里的一部分，来保全其部分，是否体现了人性的恶？
回忆的画面消散，姜星火有些怔然地问道
“那袁居士伱说，张巡死守睢阳，守城的将士也拼死报国，这才免遭江淮的*不受屠戮，这不错，能说明人性在绝境下也有善的一面，张巡是心怀正气的忠臣.可城里的士兵和*一样多，*饿的没力气，被当成粮食吃，*便是心甘情愿被吃吗？如果从被吃的*的角度讲，张巡反而是性恶的魔王，人性论这一套，又作何解释呢？”
袁珙也迟疑了
《正气歌》里从来没提到过，作为身怀正气的代表性人物，张巡的人性在不同的角度，究竟作何解释？
抗燕英雄？保全江淮？还是**魔王？
袁珙长长地叹了口气，神情复杂地说道：“所以说，和尚说的不对，老朽说的也不对”
李景隆定定地看着姜星火，问道：“人性论这件事，姜先生是怎么想的？”
姜星火一边研墨准备写回信，一边沉吟后说道
“认为关于人性论的这个问题，这封信需要回答两个方面”
“第一个方面，是【批判先验人性论的错误】”
“第二个方面，是【从形而上来看，人的本质是社会性】”
“也就是说，先批判‘先验人性论’为什么是错的，随后从‘形而上’的角度出发，阐释人的本质究竟是什么如此一来，才能搞清楚人性论的谬误究竟错在何处”
李景隆愣了愣，
每个字都听得懂，
可连起来，
是什么意思？
而袁珙则是变得若有所思，性本善和性本恶的争论，自先秦以降，已经持续了进两