流的堤坝必将崩塌，到时候环太湖圈的江南诸府，恐怕都得遭殃，京杭运河亦是会失效.在某些地段，京杭运河是靠水闸和堤坝调节水位才能通行的，这就会使从常州府转运的人员及粮食等物资，转运速度减缓mbxsw ¤cc
非止如此，松江府地方的士绅大户.都是些从铁血大宋时期就传承下来的老牌士大夫家族，属于是被蒙古人拎着砍头前都能效仿前辈风雅，临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎’的那种，此时都联合起来囤积粮食mbxsw ¤cc
这便是铁了心要试试到底谁能操控粮价，且压根不怕屠刀挥下的意思了mbxsw ¤cc
人说不撞南墙不回头，松江府的这群士绅们，被朱元璋砍了一茬，过了三十多年，似是全无记性一般，复又固态萌发了，真真是令人难以理解mbxsw ¤cc
事实上，明初朱元璋、朱棣屠刀正锋锐的时候，他们敢这么干，到了明末朱由校、朱由检鞭长莫及的时候，他们还敢这么干，明着抗税，还能写出《五人墓碑记》这种无耻之作mbxsw ¤cc
也算是初衷不改了mbxsw ¤cc
不过该说不说，松江府，确实不比常州府mbxsw ¤cc
在朝堂中枢里，上至部寺大臣，下至刀笔小吏，松江籍贯士绅官员的影响力极为巨大，到处都有给他们说话的人，拥有的庙堂能量和舆论势力非同小可mbxsw ¤cc
同时，江南在舆论环境方面，对变法而言，也开始急速恶劣了起来，江南文人群体喜好雅集、聚会，舆论情况跟中枢被姜星火稍微摆平的境况不同，此时的江南文人，每逢雅集，都会自觉不自觉都会谈论起古今之辩，新旧之争mbxsw ¤cc
思想方面若是出了问题，连带着后面的事情，都会跟着走歪，可以预见的是，姜星火还得好好地用先进的科学技术和思想武器，打一打这群顽固文人的脸mbxsw ¤cc
只有把他们的脸打肿了，干点他们认为不可能做到的事情，驳斥他们认为不可能出错的理论，方能把这些人扇醒一部分出来，这些被扇醒的人，自然而然地，就会主动加入到变法的阵营里mbxsw ¤cc
除此之外，还有更麻烦的事情，那就是深度参与了民乱的白莲教mbxsw ¤cc
白莲教，南宋绍兴年间，起源于吴郡昆山僧人茅子元所创立的白莲宗，本来是净土宗结社的一支，但此人将其改为师徒传授、宗门相属，他在淀山湖建白莲忏堂，自称导师，坐受众拜，又规定徒众以“普觉妙道“四字命名，从而建立了一个比较定型的教门mbxsw ¤cc
从红巾起义开始，白莲教在江南民间和官面上的势力就有些纠缠不清，而且随