若是大明真走上了海外扩张这条道路，那么世界殖民和海外贸易这两件事几乎是必然而然地同时发生的，反过来，为了追逐利润，不管是手工业还是农业，都会有更多提高生产能力的发明创造产生出来。”
李景隆略微思忖后同意了姜星火的说法。
李景隆认为，如果不纠结以当下的大明来猜度未来的大明，那么姜星火所说的这些东西，确实极有可能实现。
毕竟，人生实在是太短了，一个人所能获取的人生经验、阅历，也是基于当下的时代。
以至于人们经常只能看到眼前的事情，难以去放眼未来，设想未来究竟会发生什么。
事实上，这无关乎智力，而是真真切切的时代局限性。
站在社会金字塔最顶端的那一拨古人，当然并不比现代人傻，只是有些事情他难以理解、从未见识，就仿佛有一层浓重无法看透的乌云一般挡住了真相，所以才觉得不可能。
若是拨云见日，给他有理有据地描绘出来，很多道理其实就是自然而然、水到渠成的事情。
这也就是后天教育的意义所在。
伱把一个现代的婴儿放回古代，他会被培养成古代人。
反之亦然，如果一个出生在古代的婴儿穿越到了现代被人收养，接受正常的义务教育，那他如果不考虑身体基因、抗体方面的迭代差距，智力和认知力，有极大可能跟同龄的现代孩子并没有太大差距。
而姜星火扮演的就是这样一个教育者的角色。
教育的，还是古代大明受教育水平良好（虽然有人不愿意学）、走南闯北生活经验丰富（从北砍/逃到南）、参加过实际工作（砍人与指挥砍人）的两个学生。
那么，培养出一点超越时代的视野，自然也就不足为奇了。
李景隆复又问道：“那移民的物资问题呢？”
姜星火干脆说道：“一步一步来，不要想着一次性大规模地就把事情做完，移民其实跟移山一样，就是个日积月累的工夫你想想，哪有一下子就能把一座大山给搬空的？不都得子子孙孙无穷尽也？”
“所以说，这就不是一代人能完成的事情，起码也要三四代人，才能初步建设完成，而第一代人，只需要建立前哨的滩头驻地；继而稍微进行探索，在合适的港口处建立贸易站；然后向内陆探索的同时，完善港口设施，建立一座城池；最后才会考虑大举进军内陆，拓宽耕地范围的事情。”
“另外……”
姜星火继续说道：“当地之人，倒也不必一定选择赶尽杀绝。”
姜星火这么说，倒也不是圣母心。
实际上，姜星火所说的这片新的陆地，自然就是美洲大陆。
正所谓“男儿何不带吴钩，收取北美五十州”。
先不讨论从大明到美洲移民的可行性和具体操作步骤。
单论北美大陆这块田地