第98章 《‘先验人性论’的形而上批判》
第98章《‘先验人性论’的形而上批判》
这封信，从名义上讲，是给袁珙的qute· cc
道衍没有写自己的名字，袁珙也只是说是自己一个不便下山的和尚朋友qute· cc
袁珙直言自己想不明白信中的问题，所以来请教姜星火qute· cc
道衍的来信，主要写了困扰他不得其解的两个问题qute· cc
人性是否总是贪婪自私的？
如果是，那大同社会是否无法实现？
事实上，这也是道衍走火入魔后魔功难以寸进的瓶颈所在qute· cc
如果人性总是贪婪自私的，还实现什么大同社会呢那这一套理论，就说不通了啊！
道衍在大天界寺翻遍三教典籍，到最后只得承认，靠他自己是想不明白了qute· cc
所以qute· cc
为什么不问问无所不知的姜圣呢？
被皇帝派来干活的袁珙，便顺道接下了送信的任务，李景隆也跟着凑了个热闹qute· cc
“袁居士怎么看待你朋友写的这封信？”
姜星火仔细阅读后，转头问道qute· cc
袁珙倒了口酒，仰头灌下后说道qute· cc
“依老朽的人生经验来看，人性其实是无所谓本善本恶的qute· cc”
姜星火点了点头道：“不妨说来听听qute· cc”
袁珙放下那硕大的酒葫芦，勉力来言qute· cc
“如果说人性本恶，那秦桧为什么会早年写下《题范文正公书伯夷颂后》呢？”
“高贤邈已远，凛凛生气存qute· cc”
“韩范不时有，此心谁与论qute· cc”
“这时候的秦桧，难道不是一心想着做韩、范那样正直清明的大臣吗？”
没等姜星火回答，袁珙继续说道qute· cc
“那么秦桧在随后短短几年时间里，就从力主抗金的主战派，变成了胆怯懦弱的投降派，甚至做出了以‘莫须有’构陷岳飞的千古冤案如果以性恶论来解释，难道真的是秦桧本来就是一个恶人，只不过早年因为孔孟诗书的教化，让他心中潜藏的恶暂时被压制起来？”
“老朽认为不是的qute· cc”袁珙随后又恳切言道
李景隆这时候插话问道qute· cc
“那如果反过来，说性善论呢？”
袁珙对李景隆解释道：“既然人性本善，那举个最简单的例子，自神武皇帝以后，北齐的一群疯子恶人又如何解释？把后妃头颅做成酒杯、以腿骨制成琵琶、裸身招摇过市、夺婴孩以喂狼狗、蓄蝎池掷人取乐、封禽兽为公侯.这是人性本善吗？”
李景隆鄙夷地说道：“胡虏与禽兽无异，这本就是事实qute· cc”
“那你的意思是，因