第297章
欲求胜恶来丧命
发毒誓飞廉出马
恶来见崇虎侯如此堪一击，以为唾手可得，胜券在握，率众直往迷离山。
到了迷离山脚，恶来一看，更是狂笑不止。
原来，这山口一无守卒，二无障碍，仿佛一处旅游胜地，没有检票员，凭任出入。
恶来稍作安排，即弓驽手在前，骑兵在后，中间则是步兵，稳稳地向前推进。
弓弩手变弓搭箭，一通乱射，惊起山径两旁的鸟儿扑腾腾地乱飞、野兽直通通的乱窜，却不见半个人影。
恶来一挥手，指挥弓弩手退后，由步卒向前；可是，殿后的骑兵却有些为难，因为山路坡陡，马匹爬坡吃力，连忙报告恶来，请求山脚待命。
恶来一看，也知此乃实情，即便上了山，马匹的作用也不大，便同意骑兵的请求。
崇虎见这群士卒，慢慢地摸了下来，也不慌张，倒是巴不得他们进入攻击范围之内，再施以打击。
恶来见自己的队伍不曾遇到任何抵抗，心下有些生疑，莫不是崇虎侯逃之夭夭了，不在迷离山？还是崇虎侯进了迷离山的某个迷境，藏了起来。
正这么思考着，却突然听到一阵歌声传来：
今夕何夕兮，搴舟中流？
今日何日兮，得与王子同舟？
蒙羞被好兮，不訾垢耻。
心几烦而不绝兮，得之恶来。
今有恶来莫有命，恶来小儿命短兮！
在殷商时期，落后的生产力极大影响了文学的发展，文学表达形式单一，内容也很简单。歌谣便是古人表情达意最主要的形式。
歌谣来源于现实生活，以口头传唱的方式流传。这些歌谣生动地再现了当时的社会生活，也反射出了古人的喜怒哀乐。
恶来却是一阵恼怒，这明明是一首爱情歌曲，却被崇虎侯改唱成了调戏老子的歌曲，简直是欺人太甚了。于是喝令步卒伏地，弓弩手再次发起一通乱箭。
果然有效，只听见远处传来一阵阵哀嚎声。
恶来精神大振，狂言道：“杀上山去，同等赏罚。”
所谓同等赏罚，简单地讲就是敌方什么人，就奖赏一个人职位。杀了将军，就升你为将军，万一杀了活捉或者杀了崇虎，就封你为诸侯。当然，你若是捉了女人，这女人就是你的；捉了奴隶，这奴隶就是你的。不过，话又说回来，奖赏如此，那处罚也是严苛的。你若是迟缓不前，就砍了你有双腿；你后退逃命，就直接砍了你的脑袋；你若是投了敌方，就灭了你的九族。
士卒见恶来如此发话，无不奋不顾身地往上冲。
崇虎侯要的就是这个效果。刚才的唱歌以及哀嚎声都是假的，目的在于迷惑恶来，引诱恶来上当。
现在，崇虎侯见恶来的人马往下冲，毕竟速度不快，就指挥手下先将准备好的巨型圆木和石块往下一推，接着命令弓弩手随时射