，发觉和想象中差距很大。
还没走到一半，他们就有点后悔为什么要把东西从马车上卸下、换用马匹驮运了。
这条由碎石铺设的道路时隔二十年居然都还未被侵蚀殆尽，即使最窄处也保留了约一辆半载货马车的宽度，路面也没太多被长出的植物拱起。
在通行不便的峭壁处，没有采取方便省力的悬空栈道，而是直接往岩石内镂空开凿出了一条道路。
修筑者显然很喜欢他们的工作，在道路内侧增添了不少圣典故事题材的雕刻，似乎是希望来往行人更多地在这块耗费巨大的路段上驻留欣赏。
二十余年的时间远不足以将这些作品抹去，反复溶解、干结的矿物涂料颗粒还顽固地残留在青苔也无法生长的表面，部分顺着雕刻线条淌下，使得整体呈现轮廓与色彩脱节的怪诞流动形象。
山间变幻莫测的风向将夹带小雨的云雾吹来，队伍速度慢了下来。
雷蒙德修士得以有时间为半路出家的团长和他的两位弟子讲解内容。
最下方的是先知领受十诫，追随者紧跟站在高处的先知，领受来自构图上上方的启迪，脚下连绵的山势巧妙地利用了岩石本身的深棕色，上方云彩洞开。
他强调了先知的袍子一般用蓝色或紫色，以体现圣洁和权威性，而分处左下和右上的山峦和云彩，则是用于体现神秘感的装饰，并非主角但不可或缺。
很多在外行人眼中一带而过的内容，其实都有着相应的默认规则或隐喻。
包括这些浮雕彩绘的顺序，由先知受诫开始，往上是受选之人出生：头顶光环的婴儿降生在简陋房间里，周围有天使和聚拢而来的羊群，羊居然还有各自的名字和特定站位。
这些繁琐细节居然都在作品中有体现，投入的精力可见一斑。
再上便是先知和受选者以天父之名在地上的事迹，真难为雷蒙德经历了敦灵地下湖一行后还能这么认真地对待这些内容。
克拉夫特和库普听得不说心驰神往吧，也只能说是昏昏欲睡，有种进了景区却发现导游是历史老师、还在讲知识重点的茫然，暗自猜测以往失足的人是不是看困了，所以才能从那么宽的道上踩空掉下去。
来自敦灵的教会学校应届生们说不定比雷蒙德还熟悉这些，更没有兴趣再听一遍。
倒是伊冯表现出了不错的兴趣，这还是第一次有人专场给她讲故事。尽管内容略显老套，但她毕竟没怎么听过，而克拉夫特平时显然也不是什么会有时间讲睡前故事的人。
唯一的听众多少让雷蒙德修士有点慰藉，有动力继续讲解。
队伍在蒙蒙细雨中继续攀爬，时而在途中稍平坦处的空地休息。接近山顶时，雨水终于告一段落，阴翳的光线穿过云雾和稀松树冠，落在湿润的睑睫间，折射形成的彩色弧状光晕