是代价是大量的中小部族首领失去了他们的部民，其拥有的土地从本部所有土地变成了仅自家才有的土地，十成缩水了九成半。
女真大部族首领在朝廷册封爵位的诏令下发后，接受了朝廷的封爵，相当于被赎买荣养；还有些年轻的从部族之长转成了亲民官，相比于过去生活水平好了不少不假，但他们并不能管辖自家原有的部族和土地——如此两三代之后，势必基业无存。
女真贵人们不是不想反抗，但在朝廷征召士兵、改土归流、武力打击等手段的联合压迫之下，没有一个敢挑头起事的。更重要的是：基层女真部民已经过上了没有战争和饥饿的新生活，在朝廷的支持下，能够吃饱肚子的部民根本不听昔日首领的使唤了。
“海东青已经折翼”，这就是蒙古贵族们对女真各部的看法。他们已经被豢养，下一步就是被汉化，数十年后，能够说女真话的女真人可能不存在了，听说皇帝已经派了大量汉人与女真人杂居，而在白山黑水之间的集市上，学不会汉话的女真人用特产换粮食很困难，因为卖货的根本不说女真话。
皇帝也想这样对付蒙古么？听着诏旨的蒙酋们这般想着。随后就听到诏旨中这一句“贵人无所供养也”。这什么意思呢？
他们打起精神，继续听诏旨中说道：“......何以解之？一者，赐勋位，立旗主。凡听声教之部族，超过万户的，朝廷一律赐一等公爵衔，赐衣、冠、铜印等如汉官例；超过五万户者，赐一等郡王衔，世袭罔替！赐衣、冠、金印如例。另，兀鲁思以上者建旗，如汉地之县，草场划分一如汉地县城之边界。
金帐里面低低的嗡了一声，众蒙酋面面相觑。太出人意料了！俺答汗何等强大，生前欲求一朝廷颁赐的金印不可得。今天皇帝大方很，超过五万户就给世袭罔替的王爷做，金印说发就发啊！
然而，兀鲁思以上建旗就有些不懂，朝廷这是要主持划分草场吗？我们尽管有大致的放牧范围，但主要还是跟着水草丰美的地方跑啊，朝廷要把我们固定在一个地方，这——能养活牧民么？
“开市禁，税率一。自万历十二年起，废互市限制之令。边墙之内，将开一百七十三榷场为市；边墙之外，各旗主自行设市，税率一同。”
还是出人意料！明廷二百年来，一直用互市来限制蒙古的发展，各部都心知肚明。一方面生产资料的匮乏导致草原各部的经济、人口一直处于较低水平，同时对物资进行有选择的禁运还是离间各部的手段——如今皇帝全给废除了，只能说是天恩浩荡。这必然意味着蒙古将告别物资匮乏了！
其三，易律法，弃藩篱。汉蒙一家，此前却各居其地；若藩篱打破，何劳汝等掠民北去？万历