常出彩的贵妃，也从来不是主题，因而不作为镜头的主导，是镜头里在场的缺席者
说完以前，当然又说现在了，程凯歌又举了一些如今影视作品里女性角色开始占据主导、作为主题，不再是某种东西的载体的情况
“这是一个很明显的变化和不同之处，不仅仅取决于消费能力的变化，也在于思想上的变化，随着时代的发展，必然会有着一些更适合女性观众的影视剧，不论是娱乐性质的电影，还是现实类的电影，都会越来越多，这是不可忽视的
最近看了一些国外的报道，关于女性的，7年前全球代运Y业总产值就已达到60亿美元，光一个印渡就有超过三千家诊所专门从事这个行业，还为此衍生出了一个医疗旅游的新兴行业
这在全世界都是一个普遍的社会现象，除了卖Y之外距离女性最近的丑陋的事情，这就是一个很好的批判性质的主题，关于女性的现实题材片子......”
程凯歌说着说着，竟然还有了灵感
女性观众有关的，程凯歌当然不回去拍男男CP这种，现实主义的题材是很拿手的东西
越扯越远，不过李谦们还是没打断，耐着性质等老前辈先说完
不过，张一谋却有不同的看法
“关于女性的电影，不光光是这些，觉得最重要的还是展现女性东方美.......”
好家伙，张一谋开始和程凯歌辩论了
一个说对关于女性的现实事件批判，一个讲究表达女性东方美
也和们作品中女性的角色有差别，张一谋以前用巩莉，她在电影中所代表的就是那个时代的女性，独有的东方美
这个美不是外表，而是内心
女性的话题以前是张一谋每一部电影的主题，而且是的电影的共同主题——其实应该称之为母题
在张一谋的电影中，女性永远是第一在场者
《大红灯笼高高挂》中，作为隐形的权利象征的老爷始终只是一个幻境，无法露出真实的面目，男主人公的视觉缺席，只是作为画外音，作为背影与侧影，故事中男主人公是一个不可见的形象
女性在张一谋的电影里——都是以无畏的形象出现
各个角色都充满了反抗精神，无论是颂莲、九儿，还是菊豆、秋菊，都是以一种与世相拒的姿态出现的，并且在出场的同时，就被强加上了一个充满苦难的背景，一种被强力所压制的气质
一部电影就是一个女人的反抗史，通过自己的努力和斗争，来完成自救赎
其实，这和现代女性很契合，只是有一点不一样，那些女性角色在无谓中，多多少少还带着一点“无知”
这个无知不是贬义词，是大环境的限制
两个对女性角色不同解读的导演，还都是大师级的导演，就开始为这个时代，应该如何展现女性角色，开始辩论了起来