算被人杀死或者掳走，也没有人管。王公和波雅尔们甚至巴不得他们赶紧死，免得惹麻烦。因此，这种商队，也会得到默许。
他们会通过商会掌握的合法路线，沿河北上去诺夫哥罗德，或者向西北前往克拉科夫，在那里的大市场上，把抓来的人当做奴隶卖掉。毕竟，哪怕一穷二白，人本身也还是值一点钱的。
所以，不管名义上叫农民，商人还是匪帮，他们做的事情，其实都差不多。都是完成一些本业，然后顺手抢点东西。无非是大部分农民被村社约束，活动范围偏小，不如他们专业，而他们又不如商人专业罢了。
大家的境遇，其实也差不多苦。虽然最初，帮派里大部分人，都是受不了贵族的压榨和村社头人的束缚，跑出来讨生活的。但匪帮内部，也很快形成了三六九等。那些大帮派的头领，才能过上好点的日子，其他人实际上也不怎么样。
他们自己，就是觉得这种生活过于没保证，但又不想回去给贵族老爷当奴仆，所以一直很纠结。后来听说这边招人，就果断跑过来投奔了。
那些真正意义上的顽固匪徒，确实也存在。但这些“职业选手”，追求的是完全的自由，拒绝接受任何组织的领导，也不和官府进行合作。
这种思想，在这片大地其实由来已久，已经近乎一种宗教信仰了。而他们这些人，本质上还是想过日子的人，只是希望在这片残酷的大地上，能找个更好的工作来糊口。因此，两边就不是同一类人，人家也不屑于伪装进他们这边来混饭吃，甚至最鄙视的就是他们这种“背叛信仰”的人，不会再有什么往来了。
不过，对于他们这些话，亚历山大神父不置可否。他私下里不止一次对杨士官等人提醒，说这些人的陈述里，大概只有一小部分是可信的，那就是匪帮的日子并不好过，甚至可以说非常严酷——所以，这帮能活下来，还能跑来投奔的家伙，也一样是非常狡猾的人。不能因为装得可怜，就放松警惕。
而且，神父总是怀疑，这些人会勾结其他土匪，袭击这里。村里虽然有正规军驻军，但他们的主要工作，还是率领众人施工。尤其是后面，工作量越来越大，大家天天累得半死。作为骨干的军团士兵，更是出门就去干活、回来吃个东西就睡觉，没有什么多余精力。这种情况下，营地的安全，就必须多加考虑了。
但整个开拓区，人手都不够用，上头也调不出更多人了。没办法，神父只能不断要求士兵们要进行轮休，保持警戒。但他们确实忙不过来，所以另一边，神父又专门挑选了几个可靠也机警的人，帮自己进行管理和监控的工作。
大部分村民都觉得他多事，但神父找了个很好的理由。
村里的人，不管之前是
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第691章 要罗马不要突厥