为止最稳定、最高效的nsxs8 ◎cc因此我才敢说，学习他们的思路，乃至更进一步，都是没有问题的nsxs8 ◎cc”
“还能更进一步啊？真不怕大家疯了么……”脱欢惊讶道nsxs8 ◎cc
“这也不是什么多稀奇的事情，趋势已经出现了nsxs8 ◎cc我举个例子吧nsxs8 ◎cc”郭康倒是不以为然，想了想，说道：“之前我们说过，随着时代发展，大家越来越倾向于认为，人和天是一体的nsxs8 ◎cc我估计，再这么演变下去，在神性这个概念下，天和人的定位也会合二为一吧nsxs8 ◎cc”
“到那种情况下，就不需要天父再出面，用祂的神性作为担保，来给人间统治者提供权力的合法性了nsxs8 ◎cc民众作为一整个群体，可以直接给统治者授予权威，把民众的许可直接作为统治合法性的来源nsxs8 ◎cc”
“不过真到这种时候，塞里斯式的皇帝，估计就不再需要了吧nsxs8 ◎cc”他想了想，最后说：“因为中原式皇帝的核心权力，其实不是执政权，甚至不是军权，而是对接‘天’的祭祀权nsxs8 ◎cc天不再继续处于这个神性传递链里，皇帝这个位置，也就没有必要了nsxs8 ◎cc”
“那国家会变成什么样啊？”脱欢问nsxs8 ◎cc
“会变成我们罗马这样吧nsxs8 ◎cc”郭康想了想，说道：“国家的核心权力只有两个，一个是祭祀权，一个是军权nsxs8 ◎cc祭祀权其实就是获取合法性的途径，如果合法性的传递不再经过天，那就不是人给天，天给天子，天子给朝廷这种流程；而应该是罗马这种，人给公民大会，公民大会给朝廷这样的方式了nsxs8 ◎cc”
“而军权，是不会被这么拆解的nsxs8 ◎cc所以，肯定依然集中而重要nsxs8 ◎cc这样的情况下，国家的最高管理者，可能就更像是罗马的元首了nsxs8 ◎cc”
“不过，罗马的宗教太散，官府机构也很原始，所以看不出有什么特别之处nsxs8 ◎cc真正发展起来，肯定又是另一个状况了nsxs8 ◎cc”
“这就不是我能想出来的了nsxs8 ◎cc”脱欢摇摇头：“只能说，元首制那段时间，在表现上，和你说的这种环境相似，但实际上的差别，应该还是挺大的nsxs8 ◎cc那会儿，罗马人连统一信仰都做不到，我们这套想法，还是拜上帝教兴起之后的东西呢nsxs8 ◎cc所以，应该也没有太大对比价值nsxs8 ◎cc”
“至于让人直接给统治者授权，我觉得也不太可行nsxs8
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第596章 人造的神性