淌而过
要运使这门功法，先要炼得一口五行气，而有太玄五行真功在身，却可越过此一关隘，先天上便比人胜过一筹
其实玄门诸派中的各般道术，俱要有与其匹配的神通要诀一起修行，才能事半功倍，要是非去练别家法门，所用时日极长不说，也还未必能够修练得精深
从这个道理上来讲，五行遁法倒是天生便与张衍自身功法相契合，似是为量身打造一般，也算是难得走了一回捷径
张衍本以为纵有难关，只是要花些心思，也是容易过去，不过到真正到习练起这门神通时，却发现，其中的繁复变化和深奥艰涩之处，远远超过了自己先前想象
难怪这门神通排在十二神通第三位，还是甚少有人择选，要想粗通此法，没个百余载岁月那是休想
就算是齐云天，习练的也是从五行遁法中演化而出的小诸天挪移遁法，可见这门法诀是如何难练
尤为让人烦恼的是，功法之上只有五行合炼之法，如此一来，其难度更是倍数计
按照寻常路数，修士上手之后，只能慢慢消磨数十载后，或许能修炼出些门道来
然而张衍却认为不妥，似这般修炼下去，平白耗费时日不说，关键时刻还不能指望，与先前期冀差距太大，尤其是此刻魔劫已起，又要前去斗剑法会，哪里有闲工夫在这上面空耗？
由此便想出了一个法子，那就是利用《九数太始灵宝玄明真经》，将五行法诀一一分化推演出来
索性这门法诀本为门中五功三经之一，与五行遁法本是同根同源，一门所出，这一步倒是被走对了
其实这也不是什么容易之事，换了人，用上个三、四十载也是等闲，就算明知道可以如此施为，恐怕才刚起个念头，就自放弃了，不会在上面虚耗精神
可张衍有残玉在手，便无需顾忌此点，自成婴之后，非但将水遁之术从中推演出来，且修炼至今，也堪堪能使了
而接下来要做得是，便是将土行遁法推演出来
待把整篇法诀重新过了一遍后，轻轻吸了口气，把身坐定，探手握住残玉，把眼一闭，便将心神沉浸进去
自成就元婴之后，残玉中一日，已等若外界八十余日，这番全神投入之中，浑然不觉身外光阴流逝
此番待再度从定中醒来，看了看摆在石室中的“载舆盘”，发现已是过去了一载岁月
算算时日，此刻当是门中大比之时，不过掌门谕令，命“门中诸事，不得与闻”，自不好去凑这个热闹
况且如今为元婴真人，在十大弟子之中，实际已然排