锁，其间无论发生什么事，即便是发生火灾烧死考生也不能开锁exs5 ⊕cc
当时的号舍一律南向成排，长的有近百间，短的也有五六十间，巷口门头大书某字号，备置号灯和水缸，可供考生夜间行路，白天饮水之用exs5 ⊕cc考试期间伙食由考生自备exs5 ⊕cc因为乡试时间较长，加上天气闷热，饭菜很快就会变质，所以考生一般都只带干粮充饥exs5 ⊕cc
号舍左右两壁砖墙在离地一二尺之间，砌出上、下两道砖托，以便在上面放置上、下层木板exs5 ⊕cc白天考试，上层木板代替桌案，下层木板为坐凳，供考生坐着答题，夜晚取出上层木板并入下层，用来当睡觉的床exs5 ⊕cc但因号舍长度只有四尺(相当于1.33米)，人睡下去连腿都无法伸直exs5 ⊕cc而且号舍没有门，考生需自备油布作门帘以防风雨exs5 ⊕cc
第一场就是经义三道，八股文用程朱理学注疏上的话怎么样表达圣人之言，所以在这三场中也是最难的，而成绩的好坏着重就看这一场了，后二场只是锦上添花exs5 ⊕cc
“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财用恒足矣”
此题出自《大学》中的整个段落，章子俊搁笔，翻看砚台，一边磨墨，一边翻看手机，这一篇记得张居正写过，反正趁他不注意，还没出生先用了再说，有这种大文学家的范本不用，实在对不起穿越众了exs5 ⊕cc
破题，“盖理财者，得其道而自裕焉exs5 ⊕cc”这题破的实在是太妙了exs5 ⊕cc对于善于理财的人来说，只要得其“道”则财用自足，妥妥地直指圣人的“道”上去了exs5 ⊕cc
接下去就是承题了，“盖务本节用，生财之道也exs5 ⊕cc果能此道矣，国孰与不足乎exs5 ⊕cc”上面说善理财者要得其“道”，那生财之“道”究竟是什么呢？在这里就进一步阐明了，就是“务本节用”exs5 ⊕cc另外，前面说了，承题只能用三句话，这里为什么是四句呢？其实，是因为“务本节用”和“生财之道”之间，在古人看来只算是“读”，不是句，所以算下来依旧是三句exs5 ⊕cc
开始起讲，“且夫聚人曰财，国而无财，非其国矣；理财曰义，财而不义，非其财矣exs5 ⊕cc”
上结破题、承题，继续解释何为“财”，何为“理财”，又下启论述，开始概括性的阐述财、国、义之间的关系，为下面的具体议论起头exs5 ⊕cc
八股文讲究“代圣人立言”，也就是说要揣摩圣人的音容，以圣人的口气来把话说出来，而这个“口