经过刚才这一下，内宦们也有些担心这厮别摔死在路上了，干脆派了一人给他牵马——实际上主要是看着他别掉下马来了。
高务实看得一声叹息，目光朝公主的卤簿凤辇望去，可惜公主已在凤辇之中，他什么也看不见，一抹挥之不去的遗憾在空荡荡的心中游走。
梁邦瑞走后，公主卤簿车辂后发，观礼的公侯百官以及皇后所选的命妇一同出行，将公主送至公主府。
梁邦瑞此时已经先等候于府门前，待公主至，梁邦瑞再次上前揭帘。
公主降辇，二人同诣祠堂。梁邦瑞在东，公主在西，皆再拜。
接下来便是进爵、读祝，然后又再拜。
此后便出，同去寝室，不过此时并非要圆房，而是行礼。房中设公主之座，梁邦瑞得先向公主行礼，然后相向再拜，各就坐，梁邦瑞坐东，公主坐西。侍者进馔合卺如仪，二人相向再拜。
仪式到这里基本走完，按照规矩，待明日就该见舅姑。大致是舅姑坐于东，西向。彼时公主立于西，东向，行四拜礼。舅姑答二拜。然后过十日，驸马就该朝见谢恩了，那一次要行五拜礼。
这套仪式其实不是从明初就这般定的，洪武九年时，明太祖朱元璋以太师李善长之子李祺为驸马都尉，尚临安公主。
当时的仪注是先期告奉先殿，下嫁前二日，命使册公主。册后次日，再谒奉先殿，又定驸马受诰仪，吏部官捧诰命置龙亭，至太师府，驸马朝服拜受。次日，善长及驸马谢恩。后十日，始请婚期。
到了洪武二十六年，这个仪注稍稍改动了一点。然而仪注虽存，其拜姑舅及公主驸马相向拜之礼，终明之世实未尝行也。又过一年，再更定公主、郡主封号、婚礼，及驸马、仪宾品秩。
到了弘治二年，册封仁和长公主，重定婚仪。当时的情况是“入府，公主驸马同拜天地，行八拜礼。堂内设公主座于东，西向，驸马东向座，余如前仪。”
到了嘉靖二年，工科给事中安磐等言：“驸马见公主，行四拜礼，公主坐受二拜。虽贵贱本殊，而夫妇分定，于礼不安。”
嘉靖可不是个讲皿煮的，自然不听，所以驸马见公主依然要行拜礼。
不过，后来有一位“仁君圣主”在这种事情上面很好说话，那就是崇祯帝。
崇祯元年，教习驸马主事陈钟盛言：“臣都习驸马巩永固，驸马黎明于府门外月台四拜，云至三月后，则上堂、上门、上影壁，行礼如前。始视膳于公主前，公主饮食于上，驸马侍立于旁，过此，方议成婚。驸马馈果肴书臣，公主答礼书赐，皆大失礼。夫既合卺，则俨然夫妇，安有跪拜数月，称臣侍膳，然后成婚者？《会典》行四拜于合卺之前，明合卺后无拜礼也。以天子馆甥，