第129章 回乡之前(上)
京西，见心斋tiancan8☆cc
高务实刚从宫里出来，没回高拱的大学士府，而是赶来了自己受赐的这座城郊别院tiancan8☆cc
昨日高拱让他告假，他便写了几道条陈，除了一道直接交给高拱之外，剩下的分别送给朱希忠、申时行和张四维——高拱和朱希忠是知太子经筵事，明面上的文武主官，申时行则是同知太子经筵事，实际上的负责人，而张四维则是高务实这个“假侍读学士”正经上官，所以请假条陈一个不能落下，全都要交到tiancan8☆cc
今日一早，高务实又进了宫，当面向太子告假，不过朱翊钧自己不敢做这个主，连忙让陈矩跑了一趟，去请示隆庆tiancan8☆cc
隆庆听说高务实是要回乡考试，自然不会强留，当即便准了假tiancan8☆cc不过朱翊钧一个来月没跟高务实见面，说什么也不肯让他马上就走，非要叫他陪自己上完今天的课才准离开tiancan8☆cc
高务实虽然自己还有一大摊子事要处理，却也不好拂了太子的颜面，只得老老实实陪他上完了课tiancan8☆cc
今天这一课的讲师是顾养谦，讲的是论语tiancan8☆cc确切的说，其实并不怎么“讲”，而是教朱翊钧读《论语·为政篇第二》tiancan8☆cc
朱翊钧当然识字，为政篇里也没有他不认识的字，然而这一课的安排仍然是日讲官教“读”tiancan8☆cc这里就必须要说到此时的教育方法问题了tiancan8☆cc
古人读书之所以叫读书，而不是看书、学书，关键就在于要体现“读”的重要性tiancan8☆cc古代这些文章，学习的时候一定要读出声来，所谓朗朗书声、抑扬顿挫，越读越起劲，越读思维越清晰，越读越能感受书中的真谛tiancan8☆cc读到顺畅之极时，便如唱歌一般，直接从声音上得到感受tiancan8☆cc
由于汉语是单音词组合而成，又有阴、阳、上、去、入五音之分，这就使得古代汉语文章在读音上有鲜明的音乐式节奏感tiancan8☆cc节奏和谐回荡，听起来好听，读起来顺口，又为各种诗歌韵文的出现创造了条件，譬如语言文字上的工整对仗、平仄相和，本身就是一种艺术，极具美感tiancan8☆cc八股文之所以能产生，这也是前提条件之一tiancan8☆cc
太子所学，虽然与常人所学的用处有所不同，但其实归根结底，终究也是要学写制义时文的tiancan8☆cc而既然要学八股，那么方法自然也万变不离其宗tiancan8