道了，多谢提醒”
岳观潮看天色已经差不多，带着们走出客栈来到街道，赶龙社戏估计是墨玉县头等大事，街上已经走了不少附近百姓，各处土楼燃起灯火，街道照得一片通红明亮们走动时人已经越来越多，到白塔广场，周围已经聚集了不少人，白天所看到的白塔，已经在百姓的装扮下换了新装白塔高约二三十米，塔基面积约和一座院子相当，底部为方形底座，到塔脚的位置收缩为椭圆形，再往上出现如层叠塔檐一样的塔身，再往上就是尖如竹笋的塔尖整体造型和吐蕃的浮屠金塔很像，在塔顶的位置有个巨大金球，基座四周也有一人高的更小白塔，身上涂饰金漆，形如守卫，保卫着高大白塔看白塔的造型，不像是汉地的那种可以行走上下的塔楼，只在塔基和塔脚的位置能供人上下，再往上就是实心的白塔，既无法攀登，也没有空隙容纳多余东西此时此刻，白塔周围已经被当地的百姓挂上彩色灯笼、五彩绸缎，塔身灯火通明，在烛火映照下，出现迷离梦幻的五彩色泽，勾勒出塔身轮廓，再不见白日的肃静神圣，好像冰清玉洁的圣女，在夜色的加持下蜕变为鬼魅迷离的妖女，给人极大的反差篝火主要集中在塔基附近，沿着塔基为中心，出现十几堆火架子，可见火焰熊熊燃烧，将塔基附近照得通明火热，周围的西域面孔越挤越多，开始载歌载舞所谓赶龙社戏，其实就是近沙漠的城镇弄出的祈福仪式，就好像北方的萨满跳神、江南的龙王祭典以及西南的赶傩神，本质上都是通过有形的信仰，来消解掉对灾难的恐惧哪怕是做做样子，好歹也让神明知道，们对神明很是敬重，希望未来的一年能风调雨顺，百灾全消赶龙社戏也不例外，所谓社戏在汉地诸省，指的是在村庄和乡镇的百姓聚居点，搭建戏楼彩台，请人唱戏酬神请愿，西域的社戏没那么多讲究，融合了篝火晚会和团舞踏歌，更接近民间的游龙舞凤、神像巡游社戏开始后，会有很多社戏团体，举着们编造的沙魅妖龙，从县城的东南西北四个角落，往白塔的附近行走，一路上，引得所有百姓纷纷跟随，举着灯笼拿着火把，从城池上去看，就好像这些龙灯引来火焰，朝着白塔的方向汇聚，蔚为壮观等四个方向的沙魅妖龙齐齐汇聚广场，刚好围住团舞踏歌的年轻人，四条游龙围绕篝火旋转，每旋转一次，就会被周围的百姓丢下沙包，以此驱赶沙龙，祈求一年之内，沙魅妖龙永远不来作祟等赶龙社戏结束，这四条龙会首尾相接围住白塔，等到第二天请萨满太太做法祭奠血肉，就会连带着血肉一起烧掉，这样，才算是完整的赶沙龙社戏