文哥儿把摊子留给谢豆,直接寻祥叔说起这事儿，问他有没有认识的人要去妇人老家，有的话他就不用另外找人了。x.m
祥叔听了事情始末,也觉那赌狗儿子真不是东西，立刻说道：“事不宜迟，我去会馆那边问问，有的话我就直接把信转交了。”
他们晋商会馆都是走南闯北的商贾，经常天南海北地跑,找个顺路的人还是挺容易的。
文哥儿闻言便安心了，出去与谢豆一起代写书信去。
回家的路上,谢豆和文哥儿嘀咕起来：“看来养孩子不仅费钱，还不知道养出来会是什么样儿。你说要是把孩子养大成人了，他却变得那么坏，当爹娘的可怎么办才好？”
文哥儿听着谢豆的碎碎念，不由说道：“你可别你又去先生面前说什么‘我不想要孩子了’。”
这谢豆豆整天找打，迟早殃及他这条无辜的池鱼！
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哪怕回忆起了挨打的痛楚,谢豆还是有好多话想讲：“嫁给他的人也惨,你看要不是遇上个还算不错的婆婆,这人的媳妇岂不是被人卖了去？”
文哥儿点头：“是啊,要是婆婆也是坏蛋，伙同儿子一起把她和女儿都给卖了，她是有苦都没处说。”
他给谢豆讲了自己在野史上看到过例子。
有些人卖了老婆，但没全卖。他们把老婆典当出去,让自己老婆帮别人生儿子传宗接代再回来。
这事主要出现在娶不起老婆的穷人身上,两边一个娶不起老婆,一个养不起孩子，可不就一拍即合吗？
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左右自己家已经有了儿子后继有人,牺牲妻子幸福全家有什么不可以的？让妻子去帮人生个孩子就能养活全家老小，多划算不是？
至于什么礼教纲常，对他们来说有什么用？一不能填饱肚子，二不能给他们生儿子。
对于这些被“典当”的女人来说，说不准想守节不为别人生孩子也是一种格外奢侈的幸福。
要不古人怎么说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”呢？
连孔圣人都说了，要是一个地方人口足够多了，首先应该想办法