终难免皇族、君臣内乱收场以一人之法夺千万人之道，怎么会不失败呢？
贤良文学往后前年正式借用前秦的法家污蔑了“法”这个概念，并混淆法家的法与道生法的法，从而导致天道无法，天道不昌
历史从周朝的青铜走向秦的黑铁花费800年，而正式由于贤良文学的干扰，导致冶铁从汉朝截止大明一直是历朝最强工艺历时已近两千余年
贤良文学无疑是成功的，从减缓天道的发展速度来减轻统治的难度，又通过治乱循环来清理一大批不适合管理的人，从而使自己永不落伍
哪怕是朱子提出理学，修补了贤良文学中道的缺失但朱子本人在南宋都不得重用，早早就被束之高阁，其理论怎么可能会得道大范围应用只敬仰朱子之学却不敬仰朱子本人，甚至朱子的亲传弟子也鲜有长期入政为官的所以，南宋的行为，有几分符合朱子之理呢？学南宋是学不来朱子的，只会学成朱子所批判的反面教材
宋灭之后，元朝祸患江南，搜山检海，正义之士十不存一到太祖披荆斩棘再造华夏时，天下能识字的读书人都是极少的何况能正确理解理学的呢？
于是乎，又有人以人道替换天道，理学则沦为人理之学，格物不涉及天道，则格物不过是一句虚言理学再一次被贤良文学派掌握，朱子之理则孔孟之儒再次被鸠占鹊巢，指鹿为马
点击读下一页,继续阅读 雪泥鸿爪ad 作品《大明王朝1566之高翰文》第三百九十章：贤良文学的祸害